XIf

Не стану доказывать того, что г. Я. исказилъ сиысл поего введенвт в

въ главу третью (о Т. Мор±). не, стану потому, что для

этихъ составляющихъ у г. Я. три или четыре

страницы, я долженъ быль бы написать десять; не ставу еще потопу.

что 3Д'Ьсь г. Я. не поправляет меня, а только осуждаетъ и перс“в-

ваеть, такъ что д ве знаю его настоащаго взгляда на д“о, не знаю.

съ Ч'Ьмъ а долженъ сравнить то, что ему не нравится. ВиТсто того

перду прямо кь тЬиъ И'Ьстиъ pIIeH3iB, гд•Ь г. Я поправлеть меня.

«У автора» (то•ть, у пеня), говорить г. Я. «остаются с“тан-

выпи сторны въ истщйи соцШизиа: теортичхвт и

c01(iMB3Ib дительный, иечтателей•ропнистовъ, кь вото-

род принадлежитъ вся миса писателей эпохи и с“довав-

шаго за нею ближайшаго внени. и соцјадизиъ людей практическихъ,

солавшЈй попытки осущпвить рефриы и

кь нииъ понын% медленными, но вгЬрвыми шатии.

Соцјализиъ есть скорЊе критика и noc•rpoeBie идеаловъ

государственнаго порядка, ч±иъ порядка общественнаго и эконо-

иическаго; чего Моль, напрв"ръ. BC'b сюда

сиравеџиво счвтаеть гчдарствевныии ропнаии (Staals-

romane); такой въ ваше врепя положительно пе

возиоженъ; онъ есть того BcTopia, когда государ•

ственные интерсы стояли на первоиъ план•Ь и поглощали

Coui81B3Ib д±ятельвый есть уже ве государственный, а

общественный и и т. д. Итакъ, я с“швлъ COIli8-

лить теоретическЈй, романичесвш, государственный съ

практическимъ, обществевныиъ, экономическииъ, си±шалъ въ против-

ность авторитету Моля, который разд±ляеть ихъ. Откуда взялъ все это

г. Я.? Почепу гтализиъ онъ• равняетъ съ

рованическииъ в мударственныиъ, а девятельный съ

ливиоиъ общественныиъ и экономическииъ, и почему нужно различать

отъ нероманическаго, догматиче•

скаго? Морелди напасалъ роианъ и изложил

соцјальвую Teopio догматическимъ образомъ въ «Кодекс± природы».

Кабе написалъ ропанъ въ и изложалъ

свою догптическвмъ образомъ въ IlpH0&Hia кь н въ

десяткахъ журнальвыхъ статей и брошуръ, и т. д. Безъ в у

Кабе, и у Моредли одинъ и топ же итакъ, есть ла хоть

какая-нибудь рнумнвя причина различать по видаиъ, когда

эти виды ви•Ьютъ одну сущность и различаются только форою? Если бы

въ со:јиизиа состояло въ фор“, а не въ сущности,

тогда Tpe60BaBie г. Я. было бн А теперь оно только пред-

ставляеть новое доказательство той мысли, что г. Янсовъ говорить о

предметЬ, который онъ мио знаеть и еще иеньше повииаетъ.

Потоп, приведенныя нева Мореллн и Кабе уже доказываютъ, что

не есть только государственный, потоху что и

Морелли, и Кабе предлагаютъ реформы не гчдарственной, а