— 122 —

нитиемъ. Видно, что идея хитургичесваго нашего поэт

была признать за душею чиов•вва самостоятедьное сущест-

B0BaHie въ ангиовъ до ея B01uou!eHia. Оторванная он

своей метропоЈи, Nipa духовъ, она очутилась одинокою сре-

ди грязной поти и пораженная окружающамъ ея мравомъ,

затосковала о прежнемъ своему и стала ушить

Ангела хранителя своего указать ей путь, идя по которому

могда-бы, исполнивъ свой додгъ 060сти прежнее свое бха-

женство. Тавъ начинаетъ Га.Рофе эту трогательную мо-

итву:

Сворбитъ душа одинокая, съ выси небесъ ниспосиании.

Ввнцомъ врасы поставленная, въ темни:$ плоти замоченная .

1.

Свор5итъ она и говорить: «стршами пиоть меня разить,

борьба меня громить, ни ночью, ни днемъ не ща-

дип. Со дня моего съ биженаыхъ

«Не презрите межа, ставшую стоп тусвдою; солнце оша-

лило, а братья и сестры возненавидьи меня» .

2.

Мои, по TBopeHio, изъ Источника жизни вы-

Пленные чииомъ десять, безтвдесные 1). Стодь блаженно сот-

вореннаа до конечнаго срока замоченная, двойной уздой

обуздана я.

«Поставаевнад винограднавовъ стражницею, винограднивъ

свой не оберевенъ мной».

1) По uataio певнихъ вашихъ богослововъ MiPb ангиовъ д±.ижтся ва

разрадовъ, изъ воихъ десятни подъ Ha3BaaieMb, „ ТворяиИй Разуме—

&chel Happoel”, самый приближенный кь чепв±ву руководить ип и

отстаиваетъ его душу отъ иогибеди.