— 14 О

тьма есть 0TcyTcTBie свьта, слота — 0T0YTctBie зри,

смерть 0TcyTcTBie жизни. Въ этомъ же находит-

са добро во злу. Добро существуетъ, шоды его осязаемы,

а 0T0YTcTBie онаго сюставиеть 30. СОдоватиьно, Приуд-

рый изъ приудрМшихъ, Богъ нивогда не причиняеть за;

но когда Онъ перестаетъ бигодМељствовать намъ, этиь

самимъ постигаеть насъ 6M0TBie. Въ чемъ ze состоить и-

этого yqeaia? Оно состоить въ топ, что есщ пы

будемъ тавъ разсуждать и ЕВрить, то въ итогв у насъ ио-

ичится, что Богь только вознагращаетъ биагонравныхъ, а

не вараеть пррступныхъ.

Не добро же творить разбойнивъ, отымая жизнь у спи

жертвы!

6. YqeBie пропов•вдывавшее, что Вооствеиаый Пров-

сел зиждется на строгой постдоватиьности и завоннми.

Послдователи этого вврии, что видая смерть есть

вара виновности, и важдое 6'McTBie—uocuMcTBie грВха. YgeHie

это Олится также на два

А. сектантовъ проповыывавшее, что

покровительствомъ Божественнаго промысха поиьзуетса дат

послдняя былинн. Они говории, что нащъ умъ сишоиъ

сиабъ, чтобы могь проникнуть въ тайны ПровиОш и иов

бы понимать, почему иные невинно стрцають, а ише не

по заслугамъ счастливы? Наше n0HTie не можетъ сюгисе

ваться съ этимъ yqeHieMb въ томъ что вы при-

знаемъ достойнымъ на зеив одного только чиовВва

ровитељства Божественааго Промысп, въ отдвљности ди

важдаго.

YqeHie это тавве въ пересиеше душъ грвшви•

вовь въ животныхъ и тољво потому, въ вихв навазшя,

дозвшено Вогомъ порабощать и убивать животных;

Мдвыя вивотныа!

Второе подраздвлете шестаго учен(я ограничивал пов-