— 145—

петь отраду вругомъ Торы и даже выдуманной ими глупм-

шеп баонгВ они придавали важное 3HaqeHie и приписывали

Моисею говоря: «Halacha le Moch6 Мо-

всею на Между тьмъ, новамъ своимъ:они придали

гораздо бодьше значенја, самому завону Моисея. Они

постановили, что вто нарушить завонъ подвергается

смертной казни, а кто нарушить законы Моисея подвергается

ТОДЬЕО • Вдесному это ими было вы-

ведено, будто-бы, изъ новь закона Моисеева: «По настав-

“eHiD, которое они преподадуть тел» 1). Но они упустили

изъ виду, что Моисей обазалъ: откуда бы и вто бы ни учидъ

не доменъ выходить ихъ границъ буввиьнаго смысла Его

смовъ. ЦВль ихъ была очевидна, что они хотши только при-

давать себ'В Beuqie, стращать народъ и обирать его. Между

самими же вводитеими новаго вознииа вражда, за-

висть и каждый, чтобы брать верхъ надъ другимъ, толко-

вал по своему, что и создало громадные фо-

јанты талмуда.

Люди же, Господа и дража-

надъ святостью Его нова уви$въ, что это вво-

дить большое cB0TblkH0BeHie въ домъ израилевъ и созидаетъ

новый, второй законъ,— тогда же замыслили отдшиться и

опираться тољко на то, что написано въ Тора. Дозвоияетса

же принимать которыя признаны безспорно

израилемъ и вмЬстЬ съ твмъ основаны на завонной

НОЧЕВ св. Въ наши дни, а еще вижу, что эта древ-

ная peuri03Hu вражда щюдолжается и нисКолько не утра-

тип своего остраго характера до того, что каждая нзъ пар-

TiI, пользуясь удобнымъ случаемъ возобновдаетъ войну и

вызываетъ

возбуждена

выйти, въ

1) Смотр.

на борьбу изъ-за Слова И во также

душа, умъ «мой растревоженъ и тодкаетъ меня

на этоть священный бой и сражать-

глава 17, ст. П.

10