—123—

з.

Душа стремится, душа видеть, она cTpacTio выпеть,

подобно дани жаждущей, въ струямъ воды скачущей. И си-

да, и вставая, и дважды въ день шаги, голосомъ въ небу

взывая, льеть слезы посылаеть MoxeHia: да возвра-

тыся въ превш визщ ввчныя. Ангел мой хранитељ,

ты мой спаситељ, и утьшитеиь, и поведитељ, руководитељ.

«Пойдай мио, возлюбиеиный души моей, какъ ты па-

сешь 1), гдв твоя отъ зноя полуденнаго?»

И молитвою она мшится, и MoueHieMb она просится: О,

отиивнись мо да усшшу Та, въ славв Beugia, да узрю я

Та. Не отвергни же, да насыщусь а ароматами,

уВнчаюсь тамъ смирны ввтвами.

«Почему, мнв быть отчужденною, — въ сонму собра-

TiI не причиненною».

5.

— Спвши въ стезв не оскверненной, хищничествоиъ не

обагренной, ставаншъ не опозоренной. Тамь 060тешь благоу-

xaaie и дучеварвое coie.

«Ты иь ве ввдаешь, врасивмшаа между женами?

1) стиха чиетовъ ваты изъ Шсаи ПВсней и вонечао, что

зд±сь употреблены въ переносномъ смысй. М эти слава означаютъ прось-

бу хути найти защиту и покровительство у своего Ангела.

в) Подъ шовми, „между хенаиа”, нувно понимать души,

вивотаыхъи pacteaiA, несравненно выше вотрыхъ стоить, „красо"швяИ

изъ нихъ, душа чело“ва.