— 126 —

Овь имстенъ ищу арабскими писатеими подъ име-

вемъ Al-Hahim Ao-Djaf.

Га.Рофе составилъ два изъ воихъ первое Sefer

о peuriogmxb и обрядовыхъ узавове-

Higxb дшитса на десять Въ посл-

днемъ отвив был помщены собравныя имъ письма учи-

тела своего, Израии Даяна, о BpomcM'BuregiH. Придавая ваз-

вое этимъ письмамъ онъ съ своей стороны добавил

иного д“ьнаго въ завоновъ о вровосмВшети.

Второе его учебнивъ въ опросахъ

и отвжахъ= «Cheelot Utchibot» что-то въ вив Катихизиса.

Жаиь ТО“ЬЕО что изъ «того подезнато сочиненја до насъ до-

шао тољво ввсвољво иистввовъ.

Ефетоиъ бевъ Чаиръ завовчивается, можно свазать, древ-

итертурной Вятиьности нашихъ писатией.

Еще при его жиии иняпсь заря новой эры нашей и-

тературы, на горизонтъ которой явилось крупное свмидо въ

60. Аронъ бенъ ИЛИ родившШса въ Нивомо-

Ш, маий A3iM, вившЈй въ Константинопол во второй пио-

перваго стоптЈя шитато оволо 1270 го-

да х. в.

Никомојо оставпъ посл себя, вро" мепихъ, три важ-

выя въ объемистыхъ ввигахъ, 1.

в%нецъ закона. 2. «Gan-Eden » —садъ въ Еде“ о peuri•

озныхъ и обрядовыхъ узаконенјдхъ в З. Etch, СЬаут—дрвво

жизни. О 60rocZ0BiH съ фиософвчесвой точки $Hig. Мы

остановимся на втомъ, послјдвемъ Арона.

Книга эта составиетъ посвдвее сово вашей литера-

туры о Ппнъ ея и способъ B310&Bia совер-

шенно одинаковы съ «More—Mevuchim» Маймонида и

«Hannumot» 1осифа Нагое. Учитияив Нввомодшскаго преиму-

ществевно был арабы философскими школами которыхъ онъ и