60

статуй изм%ренн и подведены подъ математически - опре$ленные

законы; quanta pars animi воплотилась въ бровахъ Юпитера Олим-

1ййскаго, созданнаго BepxHia губы греческихъ\

богинь съ современной точки 8P'hHiH несоразмрны съ другими М-

лица; ноги и бедра Бельведерскаго Аполлона слишкомъ

длинны и толсты въ съ верхними частями вла. Это

и“чено. Но тјиъ не мен%е, греческаа красота каждый разъ нуз-

дается въ новыхъ Отчего, въ саиомъ дјл%,

художники по вакому -то безмолвному работали въ од-

ноиъ шли въ одному идеалу, кань будто они смотрјли

на жизнь одними и тђии же глазами? И отчего въ наше время,

когда чары греческаго творчества признаютса тавъ полно и охотно,

не создается ничего подобнаго античннмъ образцамъ? Если грече-

свое искусство Btuo, т. е. постоянно даетъ и будетъ давать полное

эстетическое то не вјчнн-ди и ть ин-

стинвты, которые создали это искусство? Почему же среди нови-

шихъ художниковъ и поэтовъ тавъ мало трековъ$

Позволимъ себј отмжить НЈСЕОЛЬКО частныхъ, но, по нашему

MH'hHi», характерныхъ штриховъ въ этой области.

„Кто захочеть рисовать тебя, когда никто не хочетъ на тебя

смотрјть.", — сказал одинъ эпиграмматистъ челойку

дурной наружности 1). У еиванъ быль законљ, ху-

дожнивамъ подражать прекрасному и подъ страхомъ

подражать отвратительному. По Лессинга, этотъ

законъ запрещалъ „недостойный искусства достигать сход-

ства черезъ передачу отвратительныхъ чертъ

словоиъ, варрикатуру" я). Это 06bacHeHie едва-ли убјдительно. За-

вонь запрещаетъ nupazaHie, т. е. иметь въ виду дјйствитель-

ность, а варрикатура даетъ сознательное дјйствитедь-

ности. Для насъ любопытно только то, что подобный законъ иогъ

быть дань безъ всакаго и еиванамъ, аеинянъ

одареннымъ чувствомъ изащнаго; прекрасное и отвратительное пред-

ставляютса величинами вполн'Ь опредјленннми. Художникъ

1) Лессинљ, Лаовоонъ, стр. 9.

т) Ibid., стр. 10.