63

Baaie нужны поэту. У художника это олииртворенные абстрак-

ты, которые постоянно должны имљть одинаковую тарак-

теристику, чтобы ихъ было можно узнать. Венера для ваятеля

есть тольКо любовь, поэтому онъ долженъ придать ей всю ту стыд-

ливую, скромную красоту, всј привлекательныя прелести,

восхщаютъ насъ въ любимыхъ существахъ и которна мы соеди-

няемъ въ отвлеченномъ богини любви. Малмшее

YkJ10HBHie отъ этого идеала отнимаетъ у насъ возможность узнать ея

Красота, но боме величавая, Ч'ђмъ стыдливая, есть

уже не Венера, а Юнона. Прелести, но болЈе повелительныя, муже-

ственння, чјиъ нјжныя, представлаютъ уже обравъ Минервы, а не

Венеры. Поэтому-то Венера гн•ђвнаа, Венера, волнуемаа местью и

аростью, есть дла художника чистое ибо любви, пкъ

любви, не свойственны ни гйвъ, ни 1).

Да, на вершинахъ красоты, вакъ и на всакихъ вершинахъ,—

т%сно. Идеальный образъ, въ извђстномъ со-

вершенства, почти пусть; изъ всего богатства челойчесвой природы

въ немъ превосходно развито только одно свойство и Н'Ьть Мста

ничему другому. Этоть источнивъ творчества можетъ быть исчер-

панъ до дна. попытки въ томъ же направлети приве-

дуть только въ монотонности и Когда инстинкты чув-

ственнаго нашли свое полное въ идеалахъ

Олимпа, греки сошли съ всефно-исторической сцены. Нужны были

cBtzia силы для жизни, далекой отъ величавыхъ

Но въ греческой красой была еще одна характерная черта,

не лишенная глубоваго Не даромъ они всегда презирали

варваровъ; BapBapcEie народы, ихъ на исторической

сценј, при всјхъ не могли и до сихъ порь не могутъ

усвоить себ н%которыхъ особенностей ихъ эстетики. Лессингъ на-

писалъ 10лый трактатъ, чтобы дать отв*ь тольКо на одинъ во-

Лаокоонъ не кричитъд Какъ грекъ, онъ долженъ

быль кричать, потому что ему было больно. Весь этотъ вопросъ

и стоить и pupinraeTca только на почвђ греческато искусства.

Вотъ какъ Лессингъ подходить кь его

1) Ibid., стр. 62.