87
рываетъ ту серебристую дымку, которая сврываетъ его обитателей
отљ человјчесваго глаза, и уничтожаеть волшебныя тайны, ибо глазъ
зорокъ и трезвъ. Всакому чорту онъ даеть хвость, всякому
крылья. Баба-яга, потерявши свое помело, ступу и
не его компетентности. Полнота традитонннхъ аттрибутовъ—необ-
ходите yuoBie дла его работы. Духовъ онъ видитъ только въ ми-
нуту ихъ 38HRTii среди ихъ будничной обста-
новки. Онъ не иогъ бы по своему почину привести русалку въ кня-
zeckiI доиъ или нарисовать Бахуса трезвымъ.
Но есть одна область, го живописецъ иметь безспорннй и
перевјсъ надъ поэтомъ; это, конечно, область красоты
въ собственномъ синслј. „Тјлеснаа красота есть стройное
разнообразныхъ частей, которое должно быть ycM0TptH0 одним
взи.ядомъ. Она требуетъ слђдоватељно, чтобы эти части были одна
подм другой; а тавъ вавъ предметы, отдјдьныя части которыхъ
лежать одна подгј другой, составляютъ истинный предиетъ зиво-
циси, то именно она, и только она, и иметь воплощать красоту.
Поэтъ, воторый новеть представлять элементы красоты, одинъ за
другииъ, долженъ, слјдовательно, совершенно отказаться отъ изо-
бражета красоты, Е8ЕЪ врасоты. Онъ додженъ чувствовать, что
эти элементы, изображенные въ послыовательности времени, НИПЕЪ
не могутъ произвести того впечатдјтя, вавое производятъ, будучи
представлены одновременно, одинъ подм другаго; что сосредото-
чиваю:тй взгладъ, воторый мн бы хотђди обратить назадъ по ихъ
не соберетъ наиъ стройнаго образа; что задача пред-
ставить себј, ПЕОЙ бы эффектъ произведи тавой-то ротъ, носъ и
Takie-T0 глаза, соединенные вијст%, превосходить сидн человјче-
сваго B006pazeHia, если только мн не ийежъ въ природ•ђ или про-
исвусства готоваго подобныхъ частей. То, чего
нельза описать по частямъ и въ подробностяхъ, поэтъ уметь по-
казать наиъ другимъ образомъ, именно его на другихъ.
Изображайте намъ, поэты, любовь, восторгъ,
возбуждаемые красотою, и тПъ самымъ вы изобразите наиъ кра-
соту. Кто въ состояти представить отвратительныиъ воз-
любленнаго Сафо, при видј котораго она, по собственному при-
теряла чувства и c03HaHie? Чьимъ глазамъ ясно не пред-