— 41 —

своей искусственяшти и orcyTcTBio что дождь считаетсд

по народному силой враждебной челойку. Трудно

сказать, ивово было первоначальное ocH0BaHie этого B'bp0BaHia,

но съ нимъ мы встр'Ьчаемса у весьма многихъ народовъ, и оно от-

разилось въ погребальныхъ обычвяхъ съ одной стороны и въ на-

родной поэЈи съ другой.

Въ одномъ изъ древнМшихъ паматнивовъ законодательной

литературы, относимомъ во П Аву ио Р. Х., именно

въ третьей внигтЬ yajnavalhya 1) находити прамое

плавать по умершему: „Weil der verstorbene wider willen den

speichel und die thrinen geniesst, welche die verwandten vergies-

sen, so muss тап nicht weinen, sonderu die todten opfer nach

vermOgen vollziehen”. Въ поэмгь Raghuvamqa изъ VI

в±ва по Р. Х. я) асно говоритса, что слезы жгутъ умершаго:

Denn der Angeh0rigea stetes Weinen

Brennt den Hingesohiedenen, also lehrt тап 3).

У грековъ встрђчаетса подобное же о томъ,

что слезы нарушають покой мертвыхъ, но непосредственно на-

родное этого намъ неизйстно. У Лу-

вЈава въ соч. „ПЕР( 7t6ybOG”') Ань сына, умершаго въ юности,

въ слЬдующихъ словахъ упреваетъ неутЬшнаго отца: б

ау&роте, СЕ харатц•, ci тарбх;ед тратдса; у Софокл а

въ TpaxaHiaBkaxb Геравлъ запрещаетъ всам плачь о своей

&dyacoq, которая дла него не киетса во

жизнью: В)

ТИО Ихро,

ПХ' асс{уахс« вехвр Bi

тоВ' ауђрЬ%, Ереоу• Д, р.виб) 0'

xat apat« вы рарЬ<

1) А. S ten zl er, YAjnavalkya's Gesetzbuoh. Sanskrit и. deutsoh.

BerLin 1849, стр. 89

2) Ь. У. So hroeder, Indiens Literatur п. Cultur. Leipz. 1887

стр. 514

3) пер. Fr. Raokert, ЕВ. VIII (1838).

4) L п cia п, De luotu, о. 16.

ь) Sopho с). Tracb. У. 1199— 1204; 1276, Ed. Dindorfi.