53

Въ это время раздается niHie перваго пгЬтуха, всгђ гробы

расврываютса и молодая женщина спускается въ могилу. Вто-

рично поеть п%тухъ:

De Gravlen theten sich olle zu;

De Schiene musst ounde verblaive.

Очень можетъ быть, что въ данномъ случа'Ь мы им•ђемъ

Тло съ отдаленнымъ отзвувомъ йвогда господствовавшаго обы-

чад погребать живыхъ жень вмђсй съ умершимъ мужемъ, вавъ

это и усматриваетса въ нввоторыхъ литературныхъ паматни-

вахъ 1), во, вонечно, доказать это врайне трудно, тавъ вавъ эта

архаичесваа черта покрыта цЬымъ радомъ позднВйшихъ насло-

пройда чрезъ множество переработовъ въ паматпивахъ

народнаго творчества, способныхъ сливать въ одно Д'ђлое самые

разнообразные мотивы. Что касается сюжета о томъ, что слезы

тревожатъ повой умершаго и даже вызываютъ его изъ гроба, то

дла полноты сйдуетъ указать еще 0TpazeHie его въ малорусской

Такъ у Кулиша 2) сообщень извђствый уже намъ раз-

свазъ, вавъ дита должно собирать слезы матери въ сосудъ,

а у Драгоманова 8) находимъ сйдующую пойсть: „Не плачь по

мертвому: жертвеца Вб гостята у жены.“

„У одной женщины умерь мужъ: долго плавала жена, цђ-

лые три года. Вотъ разъ въ жниво пйхала она съ сыномъ и не-

в%ствой косить хлђбъ: сынъ воситъ, а мать съ невђствой важутъ

снопы. Вдругъ мать замђчаетъ, что въ пей подходить ЕТ0-Т0.

Посмотри-ва, сыночекъ, говорить она, не отецъ-ли въ намъ

„Богъ знаетъ, что ты выдумываешь, ма-

идетъ, навь разъ онъ.и

тушка, ты выплакала очи по немъ, тавъ тебђ и важетса, что это

онъ,д отйчаетъ сынъ. Между Амь подошедъ, диствительно,

отецъ. Поздоровавшись, онъ и говорить: „ву что-же,

1)

2)

3)

kieBb,

Р. Liebreoh t, zur Volkskunde, стр. 380 и 508.

Ку лишь, Записки о южной Руси, 11, стр. 42—44.

Др а г о м ан о в ъ, Малорус± народныя и равсказы,

1876, стр. 391.