турси; въ Румянц. тољко суры Ша•арикъ

думаеть, что въ подлинник± б»ио: готеи ти ръсв, т. е.

Готеы и Варяго-Русы въ Таврид% и на Азовскомъ вади“.

Что хасаетса до ik0HeoucaHia Мееот, то ово о-

Астно только по одному списку, открытчу пр. Гор-

скимъ, и съ этого списка напечатано Ша•арикокь съ

небодьшими кь которымъ принудили его

переписчика отъ подлиннаго смысл. Подобно

ПРОФ. Горскому Ша•арчъ считаетъ и этоть паматникъ

очень древнимъ. По его ми•ыю, овь написань въ вемЩ

признающей духовную власть Рима, во не въ а

въ княжествв князя Паннонскаго Коцеля, не долго спусти

noc*h смерти св. еще до окончательнаго nueHia

государсти Моравскаго, к•ьмъ нибудь орпздававшимъ (Ебй

ученикомъ Съ Амь смьые перехоти

отъ предмета предмету, обширное при оче-

видныхъ пропускахъ въ середин± и т. п. признаки свид"-

тельствують, какъ полагаетъ Ша•арикъ, что сохранив-

списокъ его есть только ивъ

бойе пространнаго Съ этимъ мвЫемъ вватока

древностей Славянскихъ согласится конечно, кто

внимательно прочтеть Такъ топ, кто'за-

хочеть искать гь немъ доказательствъ его современности

съ Акомъ найдеть ихъ въ схЬдуюпџхъ стро—

кахъ:

Въ сл%дъ ва начинается такт :

Боит милостивыи, иже хощеть, да бы всгакъ челоЙкъ спа-

сень бьиъ и въ равоумъ истиввыи пришехь, въ наша

ДТта языка ради вашего, о немъ же ся николиже

никтоже попекдъ, на добрыи чинъ выдвиже нашего

оучителт, бдаженнаго •

Это напоминаетъ и Храбра: чио"коаюбьць Богь

строп вс5 и не остав*я чо%ча рода безъ равоума, выя въ

разоумоу приводя и спасению, помиаовавъ родъ Сиов±вскъ, посд

имъ св. Константина ФИЛОСОФЬ