— 85 —

относительный в%съ пропов%дуемыхъ Лагарделлемъ съ монастыр-

скаго амвона: новаго права, новой морали, новой идеолог1и (1. с.).

Кь чему же этеть самообманъ? Зач%мъ говорить про-

aeTapiaTY поповскую мораль: „уйди отъ зла и сотвори благо“? Не

лучше ли раскрыть передъ нимъ законы капитьлистическаго Mipa

во всей ихъ неприглядности, не утаивая и необходимости пройти

черезъ послјдовательное „об±ихъ противоположныхъ сто-

ронъ“

Но Лягарделль, по завјту Прудона, предпочитаеть всечасную

борьбу добра со зломъ. ОН'Ь грозить со своего ам-

вона: „не поб±дить ему пока онъ не станетъ способ-

аымъ вамВстить капиталистическую и новой

и 1) Итакъ, вм±сто въ

общество синдикализмъ предлагаеть npoueTapiaTY ушиться за мо-

свны. И вм±сто того, чтобы разбивать надежды массъ

на постепенную капиталистовъ и звать кь револю-

синдикализмъ зоветь ихъ строить рядомъ съ капиталомъ „но.

вое общество“, которое якобы „станетъ способнымъ ммљстдть

хапиталвстическую Судите же, читатель, насколько

ум•Ьстно было въ начал•Ь этой синдикалистской пропов±ди поми-

нать има К. Маркса. В±дь Прудонъ, вывернутый на изнанку,

дурной стороной наружу, хорошей внутрь, еще не напоминаеть

собой К. Маркса!

1) Эмиль Пухе (Emile Pouget).

Эмиль Пуже, состоитъ секретаремъ редак-

„Voix du peuple.” Этотъ преданный рабочему дјлу челов•ЬЕЪ,

повидимому, прочно усвоилъ себ•ћ все пропов±дуемое теоретиками

„синдивализиа.” въ русскомъ смысл этого

слова, онъ какъ губка впитадъ въ себя взгляды син-

дикалистовъ, и очки вполн•Ь подходять кь его гда-

дамъ при ограниченности кругозора его опыта.

Словомъ, Пуже — образцовый, съ точки зреьтя синдикадистовъ,

вожакъ рабочаго

Синдикатъ для и вокругъ которой

вращается старый и новый MiPb. „Онъ стоить выше вс±хъ дру-

гихъ видовъ группировки людей; они доджны быть подчинены

ему, тать какъ, если между ними есть полезные виды, зато толь-

1) 1. с., стр.• 45.