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же вдохнове:йй Корана, не предаются однако и не подчи-

няются поэтическому воззрЫю объ жен-

въ этой части програм-

мы немыслимо ме;кду мусульма-

нами (6).

1) Dulau, Droit mus. р. 93: «Malgr6 la puissanco

«(le l'autorit6 paternelle, musulman, l'Arabe principa-

«lement, conserve son individualitb et sa libertb. Avant

«les consid6rations de la famille, il place son indbpendan-

«се. Оп se trompe donc, lorsqu'on avance que dans l'Isla-

«misme l'indi*idu est absorb6 dans la famille et la famillo

«dans l'Etat, personniflb dans [е prince ои tout autre те-

«pr6sentant de [а soci6t6. Le v6ritable sectateur dc Moham-

«mcd, l'Arabe, рот ип grand respect аих autoritbs 16-

«gitimes, mais pardessus tout cela, il у а chez lui ип

«profond sentiment de la dignit6 personnelle qui пе ploie

«quc devant Dieu et [е семь ocH0BaHia

сл%дуетъ признать, что п Др. Гансъ въ за“чатвльномъ

его das Erbrecht in welthistorischer Entwi-

когда на стр. 62, Ч. говорптъ:

«Das Recht der Pers6nlichkeit ап sich sch%indet in der

cFamilie, die Familie gcht im Staate auf, der Staat im

(Ftrsten. In diesem Sinn Капп тап behauptcn, dass in

«Asien kein Recht же онъ на стр. 275

Ч. 1, говорить: tNirgends im 0ricnt ist so die freiere

«Pers6nlichkeit zu 6nden, wie bei den V01kern des Islam.»

Диво ва стр. 276: Das moslemitische Erbrecht ist

«gegrjndet auf den beiden Momenten der mehr abstrakten

aFamilienverlAltnissen und der eben dadurch hervortre-

«tendcn lndividualitit.»... «Die Menchen sind blos Diener

(des Fanatismus, zur Verbreitung des Einen; dadurch wird