— 38 —

Равнымъ М—мъ мать или бабка получить вс,егда указ-

выя части изъ наи%дства. эти права основаны на

связи родства, а ве на принадлежности кь семейству или

моду (13). Женщины могутъ npi06phaTb собственное иму-

щество, и располагая онымъ въ назначенныхъ закономъ

предъахъ, могутъ вступать по имуществу во граж-

сдьки. Между супругами общности не су-

щитвуетъ, и ни жена, ни вдова не отйтствуетъ за доти

ружа (И).

1) Weil. Einleltung zum koran. р. 118, 119; иГлавная

цжљ граждавскихъ иконовъ Корана о правахъ вас“д-

ства и брака соотоитъ въ ycHH0B.aeHia правь женщинъ

и въ произвола мужая. , . .

Я) изд. нач. мус. Зав. стр. 133, 139, 140, 155.

Ностаноџевје о бра;оџъ несовершевво.!ђт-

нихъ было личнаго пмупка пророка

Ислама, который жонился на Аишђ дочери Абу Бекра,

въ Отсвомъ возраст% шести Втъ, и имђлъ первн

супружеское съ нею, когда ей минуло девать

Втъ, вавъ она сама о тоиъ Си. Perron: Lbgisl.

musulm lI р. 659. Sprenger: Dag Leben und dio•Lehre

des MQhammed Jh.IlI. Anhang zum XViI Cap.vdie Frauen

des Propheten» р. 62. Хотя пророкъ Ис,цаца и предо-

ставил сМ%, по Корану, в±цоторыя личныя

преимущестп, во “чаИ вступать въ бракъ съ несо-

вершенноВтнима но остался его монополею; право

это узаконено шериэтс,киии 11WTaH0BNHiHMa, и ныа

%употмвтељно, Менно въ высшихъ слояхъ мусуль- •

пискаго общитва.

Собственно въ виду сем цши, т. е. воз-