Е о упот*ять въ нищу н%кото-

рыа веществ, могупјя вкюдить здоровью и пр. (Коранъ.

lV. 38 хну. 31. ХХМП 67. из.дож. нач. мус. зак.

стр. 112. Регтоп 1. с. lll. 133, 134. г. Hammer 1. с.

IV. 505 513. Одновременно съ этими

дыствуютъ какъ будетъ показано ниже, по ко-

торыиъ жен•Ь и вообще жепщинамъ предоставляется

опрдмовнаа свобода правамъ личнымъ и

по правиъ ящественныиъ.

Укажеи1 вкратц4, на nocTaH0B&Bia мусул-

манскаго права, которыми, въ отмНу существовавшихъ

до Магоммеда въ ApaBia положительныхъ обычаевъ о беэ•

правномъ положети женщинъ и

1 опредьены права ихъ по личнымъ и веще-

етвенпымъ.

Не только Коранъ, но и теДисы, и

пурока Ислама, доказываютъ постоянное cTpeueHie

Могаммеда кь женщинъ и неволь-

виковъ (1). Такимъ образомъ, относительно женщино•.

а) по праваиъ личным, ой пользовались правоиъ взыв-

jenia согисЈя, совершевно*тни, на вступшйе

въ бракъ; corncie это требуется и при помолв", по полу-

коего приступаютъ кь окончательныиъ переговорамъ

о жехрљ. Bc.TyweHie въ бракъ, со вс%ии

его, въ особенности себя власти мужа, зави-

сить слдоватиьно отъ воли женщины; соглашаясь на

бракъ, она заклочаеть договоръ, основанный на обоюд-

выхъ выгодахъ, и съ симъ BMtcrb подчиняется вймъ усло-

BikMb брачной и семейной жизни. Хотя, мя