— 50 —

принадлежность кь уважаемымъ въ племеваиъ и

c,eMetictBaMb, ви coxpaHeHie титуловъ, не предоставлен

въ мусульмапскихъ странахъ особыхъ личныхъ правь,

которыя, по нашимъ законамъ, дарованы дворянству какъ

въ сосаовномъ такъ и личномъ а именно: пре-

имущества по право yqacTin въ дво-

рянства, право завыывать дьами своего пра-

ва по суду, по торговл, по промышевнои Вятиьно-

сти и пр.

Въ виду изложевныхъ выше сего началь устройства му-

суљмавскаго общества и того которое мусульма-

ве вм%ютъ о личвомъ право ихъ

петь относительное преимущественное 1) му-

сульманъ прдъ неправов»ными, 2) свободныхъ

предъ вевољниками, и, на перваго пункта, даже

невольниковъ мусульманъ предъ свободными веправовф

выми, З) мужчинъ предъ женщинами, и 4) учевыхъ предъ

неучевыми (8). Предъ судомъ раввы, но допускается

дюать въ (т. е. дозволяется са-

диться предъ ka3ieMb, дЬИствовать чрезъ пов%ренныхъ

личной явки и в“сто личныхъ $IcTBit и пр.) ди-

цамъ, пользующимся въ нароВ по

вхъ, цо занимаемымъ ими должностямъ, по учености, а въ

по изйствой жизни. Этихъ

лицъ разум%ютъ подъ общимъ именемъ: 9' вйонъ иди ассо-

жеровветъ ве эрбобе иззет (9). Наконецъ и въ семей-

вомъ быту личныя однихъ членовъ семейства

кь другимъ не т•Ь, которыя приняты въ другихъ законода-