— 45 —

сн власти мусульманъ и соглашаются платить

поголовную подать. Этими основными законами поставлена

преграда числа невольниковъ, и ограничена

возможность пора—ть лодей. — суще-

ствующее почти во всжъ мусульманскихъ странахъ

имКь рабовъ негровъ, кои взяты въ пйнъ не силою ору-

и не въ HenpiaredWR0t порабощены насиль-

ственнымъ образомъ и обманомъ,—противво, въ строгомъ

смысй, кореннымъ nocTaH0B.reBiRMb Ислаиа.

такими лицами, въ сущности, неправильно и не можетъ

посему пользоваться покровительствомъ закона (8).

1) См. Weil. Einleitung zum Когап, р. 118, 119:

«Магоммедъ старался смягчить и улучшить участь не-

«вольниковъ столько же, какъ и участь женщинъ. Онъ

«подготовилъ совершенное рабсти, и въ

«принцип% выразиъ это въ кь посхЬдова-

«телямъ Ислама. ОкончатељноИ невольни-

«ковъ во времена Могаимеда невозможно было достиг-

«нуть при ностовнныхъ воИнахъ в%ру, когда, по за-

«кону, одно вь рабство могло спасать по-

«коренныхъ отъ смерти.» Gans., Das Erbreeht. 1, 222.

«Nach dem Geiste des Islam ist die пьет Scla-

«усп eine Art Verwandschaft.n

2) ЗейДъ считается первымъ мусульманиномъ, и по-

лучилъ np03BaHie: ЗейДнль-сибб, любнмецъ. ОсМож-

денные невольники не рыко достигали высшихъ степе-

неи могущества и почестей Jh. Pavio, Rev. d. d. т.

1858, 15 Janv р. 277: Ле premier prince musulman qui

игедпа Dehli fut ип esclave turc.»

З) Онъ между прочими выкупил Белам,