— 36 —

брака, и требуется договаривающихся

сторонъ, однако мусульманск(ю право допускаетљ соче-

Tauie бракомъ и несовершеннолкиихъ. Въ этомъ

объявляется опекунами, причемъ однако д%вицгь,

съ совершенпшжя, предоставляется право,

въ Hecouacia оставаться замужемъ, просить о

брака (2). Право отца, естественваго опе-

купа неот$леиныхъ, несовершеннойтнихъ его,

ограничивается и въ этомъ даже по постановле-

Малекитоп, матерью свое-

го на бракъ (3). Женщины, въ опред%јенныхъ закоаомъ

саучаяхъ, допускаются въ сви$тели не только по граж-

данскимъ, во и по уголовнымъ дьамъ (4); могутъ

быть пов%ренными въ о бршњ и о развохЬ (5); на-

зиачаются опекуншами, если правила шер 'э имъ изйст-

ны, и если въ виду мужчинъ бдагочестивыхъ для

uc110HeHiH обдзанности опекуна (6); Аземиты дозволютъ

даже женщий исправлять должность судьи по граждан-

скимъ дюамъ (7). Надъ беременными женщинами не до-

зволяется совершать ц ихъ не подвергаютъ

пи какому тЬесному и уголовному (8) до раз-

отъ бремени. б) По правамъ вещественным: Со

BcTyrueBieMb въ бракъ имъ назначается метр, который

считается собственностью жены. Сказано уже выше, что

по мусульманскому праву, вопреки всњмъ прочимъ зако-

нодательствамъ, не жена вносить приданое въ пользу му-

жа, а напротивъ того, мужъ, npi06phaa жену, обязанъ

обезпечить ее MaTepiubH0. Метр, какъ собственность