приложено

141

злорыхъ им±ютса на авутсвахъ шамансвихъ плащахъ, та-

хвхъ, воторыя игрыи бы аналогичныя рола по въ

даману?

До начала пианьз шамань водружаеть передъ юртой

шесть, на вонц% котораго npHBptrueH0 деревянное бере-

стявое чучел гагары и гуса. Отъ шеста въ юрт% проводится

веревка, означающая путь, по которому шамань отиравлаети

въ духамъ, а потомъ Амь же путемъ отправить имъ в у т

жертвеннаго животнаго. Гусь в гагара, повидимоиу, и должны

доставить туда шамана, а, можетъ быть, и жертву, тавъ вавъ

у итайцевъ „вамъ выходить изъ юрты, садитсд на чучело,

ивфвающее гуса, и представ:аетъ себя детащимъ на вы-

соту' (Верб й, Алт. ивор., 48). Передъ вамлавьемъ

шамавъ старается узвать черезъ однош изъ духовъ,

гдеЬ находится Е у т больного, посылая его съ этой ц±лью въ

духамъ, или самъ отправлетсд въ нииъ. Такимъ образомъ,

весьма в%роятво, что гусь, лебедь и гагара сдувать шаману

либо посыльными, либо •доставјяютъ его сур въ духамъ.

Кавъ а уже сказвлъ, ми%етса проруби, червь

оторую гусь, лебедь и гагара цогутъ проввввуть въ MiPb

духовъ воднымъ путемъ, а тавъ вавъ въ 8 мгЬсдцел,

хогда, главннмъ образомъ, пмсходятъ ваилавьа, рПи по-

врыты льдомъ, то и дошва быть прорубь. Въ пользу втр-

ности моего 06baczeBia можно привести то обстоятельство,

что у турухаасвихъ инородцевъ, между воторыии вигЬются и

акуты, шамань отправляется въ духамъ на лодкЬ по рЫ,

„а ввогда выряетъ въ воду 1), и у нихъ же ва пвщЪ нитется

жел%вное BB06pazeHie лодки, воторая, по словамъ Третьякова,

составляетъ „вепрейвную принадлежвость востюмаИ я).

1) Третьавовъ, Турухавсвш враЕ, его прирда

лители (СПб. 1871), 211.

я) Ibid., 218.