ПРИЛОВЕВШ

161

этому, мы можемъ указать, что у г. Хангалова имђются 25

обрядовъ и совершаемыхъ по разнымъ

сдучаямъ б•Ьлыми шаманами. Тутъ есть обряды и жертвопри-

совершаемыя всвор'Ь послђ ребенка, за-

Амь въ годовщину p0MeHia•, есть умилостивительныя, есть

совершаемыа надъ больными, а таве для б%совъ.

Диве, есть T8Big, воторыа совершаютси по 6'Ь•

шхъ кузнецовъ въ честь иовровительствующихъ имъ духовъ,

есть тавже и обществевныя, о чемъ я уже говорилъ, и семей-

выя. Есть T8Big, воторыя совершаются по случаю приготов-

xegia шаманомъ новыхъ онгоновъ, по случаю BopueHiH ихъ, а

тавже по случаю овгововъ посдВ смерти ихъ вла-

д%льца. Есть обряды џя ушедшей души, обряды

по случаю того, что у скота вавого либо бурята „харавтеръ

перем±нвлсяИ. Троятно, им%ютса свадебные и похоронные

обряды, въ воторыхъ илые шаманы принимали Та-

вимъ обравомъ, мы видимъ, что, по харавтеру и pagaoc6p88io

обрадовъ, совершаемыхъ б%лыми шаманами, ихъ нельзя не на-

звать жрецами. Что васается до обрядовъ и жертвоприношен1й

черныхъ шамановъ, то у г. Хангалова имћется вхъ тольво

шесть. Хота часто упоминаетса, что въ честь мвогихъ восточныхъ

звяновъ совершаются обряды, но болгЬе опре$ленныхъ ува-

занШ йтъ, и даже относительно этихъ шести обрадовъ не

говорится, съ ивою ц•Ьлью они

это-—проситехьныя Относительно же акут-

свихъ черныхъ шамановъ, вакъ это ви странно, не имТетса

въ этомъ никакихъ cBBBHit. Хотя о нихъ писали

много, но, въ при этомъ все обращиось

на вн•Ьшвюю сторону вампвья, что можеть годитьса раввгв

для беллетристическихъ произведевт изъ инородчесваго быта,

не 60Л'Ье; на внутреннт же смыслъ вамланьа совершенно не

обращалось BHHMBHia, или же, если и Оащалось, то при

иомъ допусввдись TaEia 1109ToecRia вольности, воторыя под-

рываютъ довгјйе во всему Кавъ я уже упоминадъ,