162

УЧЕНЫ8 ЗАПИСВИ

витой, сопрововдИмыми всгЬми характерными оМнностхп

этой системы, съ дворцами и тюрьнии; въ то вра вавъ у

итаИцевъ тавже и“етса нЫторая iepapxiz съ из“стнымъ

Ульгеню и якутсввхъ и ду-

ховъ мы невам±чаемъ ничего подобнаго. Уруп ајы Тојон

живетъ на отд%иьномъ веб со своииъ народомъ, семьей и

живеть на помуЬ, вавъ вавдый богатый явутъ

на старости л%тъ•, веђ остиьвне ајя живутъ вдыи отъ

вего ва востов5 подъ самымъ во икт, они

тамъ живутъ—мнТ не удалось узнать; втроятно, важдыИ опять

со своимъ вародомъ. Улу Тојон точно также

своимъ народомъ, но не ивв%стно, находати ли въ чис.й ет

народа тгђ Bepxgie духи, имена воторыхъ изв%стны акутамъ

в воторые причиняютъ опредЬенныд или

ивдый изъ нихъ, не будучи столь могущественнымъ, вавъ

Улу Тој он, всетаки вйетъ свой нардъ, вавъ имгЬељ

важдый богачъ своихъ посйднее. Об-

щественный стрй и взаимныя верхнихъ духовъ

вполн'Ь соотвВтствуютт тому, что было у двутвъ до прихода

ру •,сввхъ, вогда родоначальнввъ видь со своив народоп

нез овсимо, вогда они, а таво и отдЬьнне богатыри, ва•

падан на сосјей и г—ди ихъ, уводя женъ, д%тей, своп.

Точно тиъ и теперь одни a6icHzap•'H нападаютъ на лю-

дей и ихъ своп, а въ свою очередь, на

нихъ.

Не выше общественный строй и вв нижнемъ Mipt, а

что васаетса до средняго, то, вьвъ а уже скиалъ, тамъ

вутъ въ совершенной uapxi7.

Весьма Ароятно, что на презвеИ родий акутовъ Вер-

ховвое божество играло болте активную роль, и потому на

него обращалось болте тогда вввъ на новой рди-

оно отвернулось отъ авутовъ, которые, въ свою очердь,

отвернулись отъ него и направили свои вворы въ многочис-