142

учввыа ВАПИСи

Что же васаети остальныхъ 006pa0BiA животныхъг

то это духи—повровитехи шамана, его т а Ч а р а,—быть ио-

жетъ, yuepmie шаманы. Говорать, что шамань, у морато

плохой шамань. НТвотъ

рымъ шаманамъ покровительствуетъ точу с та чара, тун-

гуссвт духъ, а другимъ — н у ч ч а ар а,

духъ 1).

По 0BuaBiZMb явутовъ, двухъ—трехъ шамановъ, правда

ШОХОНЬЕИХЪ, и также г. и Приионсваго, нв

шащ± шамана ви%ются 006pueBig мвсяца и солца. Та-

винь обравоиъ, это нужно быт бы признать есиорнвмъ

фавтомъ, а, между Ммъ, рождается вопросъ:

могуп внть солнце и мгЬсацъ въ черному шаманству, вот

они и до настоящаго• времени считаются ај ы. Я вигв не

могъ найти этого вопроса. Кавъ я уже том)рихъ

раньше, вев фигуры на шамансвомъ шащ•ь ивобравають по-

вровитедей шамана, но вавимъ образомъ ајы ногт быть

покровителями черныхъ шамановъ? Это ивущееса противо-

p•hqie разр%шаетса Вмъ, что на идащ% изображены ве

тинца и ве та дува, воторыя мы видииъ на и оторыя

считаются а 3 ы, а тусмыя, дыравыа, съ отбитымъ враеиъ,

воторыя и“ются у небесныхъ а б а р'овъ и воторыя

обладають мистичесвой силой, благодаря чему в

повровитедями шамановъ. Эти сообраветя пниви у меш

на одного MicTa въ свазй Худякова, воторое бнио

приведено раньше. Тамъ, въ влам а б с ы а р'овъ, между

прочив, свававо: „Пусть мое тусвлое

cs обратнымъ увидитъ меня лицомъ внивъ. Пусть

щербатый тусиый мой мЊцъ съ навацъ пусть

см%ряетъ меня нагадь“ я).

1) Еакъ и что Аруют•ь яхутн,

132; Явуты, 627.

9) Худявовъ, 159.