ПРИЛОЖЕНШ

169

матерь, Эехсить 1) то есть ангель божт. Потомъ со-

народъ пьетъ вумысъ я). Сей обрядъ уиотм•

дается всВми вообще явутами, въ томъ числ± и врещеными.

„2-е. При на промыслы и при перваго

дова Мря, а также при начай неводьбы рыбы, сдвлавъ на

дерей лицо челойва—называя cie Баянай 8), подъ синь

именемъ равуйютъ Ниволая Чудотворца, дающаго намъ

cncTie въ промыслахъ, впрочемъ cie оставиетса на томъ

же Аст•Ь безъ YI10Tpe61eBiH.

„2-е. Шаманство.

„ Шаманство хота и тайно, но употребляется у мно-

гой части авутовъ, вакъ то:

„ 1-е. При бод%зни вавой л. производится

чрезъ шамана, отъ ваковаго (дьявола) произошла бол“нь, и

потомъ того дьявола или иногда и самаго бога

о 186aueaiH отъ бол%зни одержимаго оною съ

въ жертву скотины, собаки или чего другаго, что и вый

йвоторыми тайво д'Ьлаетса, и отъ большей в%ры въ сему

получается иногда ибо якуты всему причиною

признаютъ дьявола, вакъ то: заболитъ ли человТвъ ил

скотина, или же те.тата дроиадають, то говорясь (:) есть

(Тстъ?) дьявол, вовсе не понимая, что все то происходить

отъ натурадьныхъ xbtcTBit, а польза чрт, шаманство полу-

чаемая иногда происходить отъ симпатичесвихъ xHcTBiA,

вавъ то: BpzqaHie на больные глаза, д%лаемсю хота не шама-

вомъ, но простынь явутомъ, на больную часть и

1) IBjBxciT.

3) У Самоввасова прибавлено зд±сь: „что навываети

шехомъд—читай: ы сы ах'омъ.

8) Bajazai.