164

УЧЕНЫЯ ЗАПИСЕИ

рое мало-по-миу ассимилируетъ в'ђвоторыа свойства уга-

сающаго Творца Mipa и, въ вовцТ вонцовъ, занвнаетъ его

мВсто, подвергаясь ват"мъ дальнЫшеИ приводящей

въ существу, въ одно и то же время варающему и милую-

одна вттвь естественной peIBI•iL

При этомъ нужно заи±тить, что такая вайна пассивнаго

божества автиввымъ можетъ имгћть йсто, повидимому, толь-

во въ йхъ случаяхъ, первое есть (Тнце, в

второе Громъ. Зам%чатепьно, что въ то время вавъ Ур

ајы Тојон не принимаетъ дично yncTig въ

ву т, вбо, вавъ мы вихЬии, эдемевты еа вложены отъ

въ землю, въ воздухъ и въ мать, а для втихъ

элементовъ существуеть Тој он

продолжаетъ самъ посылать сур.

Теперь намъ будетъ пондтно, почему судьба Верховваго

божества монголовъ и явутовъ различна. У первыхъ Верхов-

нымъ божествомъ осталось Небо, воторое продотадо BIi8Tb

на благосостоянЈе людей различными •атмо*ричесвими авие-

милуя и варва человЫ, т. е. Небо продолжало быть

автивнымъ д±ятедемъ, тогда вавъ Уруч ајы Тојон устра-

нидса отъ Mipa, и наибоме автивнымъ дЬтехемъ остыса

Громъ—Уду Тојов.

Чрезвычайно жаль, что прот. собирать мате—

pia.w безъ вивой системы, а, между т%иъ, rbp0BHia витай-

цевъ, разработанныя съ должной полноой, оказались бы наиъ

въ высшей степени полезными.

Было бы важно звать, вто тавой Ульгень, т. е.

его

АдтаИцы „повдопяются еще солнцу и луне • Во

все TBopeHia Mipa Улгевь пребывал на воло-

той гор'Ь, на воторой ciaeTb солнце и луна

*) 1b., 43.

Љ., 90.