— 105 —

истина и безум1е, справедливость и 6e33aE0Hie, и

Каковы ни были ревизюнистовъ при ихъ пере-

въ «Ссюзъ они не могутъ не знать, что

объективный смыслъ политической дмте,чьности опредЮяется

методомб, а не субъективной цљлью. Методъ выражается

въ дМств1яхъ, въ актахъ, которые получають свое объектив-

ное и не дано уже вырвать изъ жизни то, что я

внесъ въ нее, хотя-бы самъ я и отказался отъ своей 10ди.

Г. Струве написалъ первый манифесть соцкидемократической

въ воторомъ онъ, между прочимъ, говориль объ имма-

нентной подлости русскаго сколько-бы онъ те-

перь ни лгалъ на нашу сколько-бы ни отрицалъ ея

написанный имъ манифесть вошелъ неискорени-

мой составной частью въ ея Методъ—это все. Въ

концовъ, онъ подчиняеть сел наше c03HaHie, если оно

находится съ нимъ въ и противь нашей воли

подсовываетъ намъ новую цжь. ли-

беральную работу ради со1.Иализма, въ концовъ обыкно-

венно самъ превращается въ либерала. Въ политико-философ-

ской дра," Лассаля «Францъ фонъ-Сикингенъ» есть строки:

«Das Ziel nicht zeige,—zeige auch den Weg;

Denn so verwachsen sind hinieden Weg und Ziel,

Dass Eines stats sich andert mit dem Andern

Und andrer Weg auch andres Ziel erzeugt...»

(Не только IOJlb дай мкВ, открой также путь:

Сростаются такъ твсно 10ль и средство,

Что одно, другое;

Рождаетъ цюь иную путь иной...).

Изъ этихъ четырехъ стронь можно развернуть всю фидо-

тактики, всегда революцшн.но-

и, по тому самому, реалистической.

СдМать 10ль своимъ субъективнымъ и 3aTtMb

предоставить собственному глазомЧ)у выборъ метода дМств[й,

отъ случая кь случаю, значить балансировать на грани, отъ

которой два покатыхъ пути: одинъ—къ бланкизму, другой—

9

Н.