ГЛАВА уп.

Абд-ал-Ваггабъ и его и ихт, крайности. — УсиТхи ваг-

габитовъ; Порты противь ваггабитовт, въ 1797 г.—

Удачи ваггабатовъ въ гг. — Саудъ (18(В—1814).—Мехмедъ-Али

и его противь ваггабитовъ.—Ибрагимъ-паша и ваггаби-

товъ (1818 г.).—Ваггабиты въ взглядъ на ваггабитовъ.

Воспринятый многими полудикими, суевыными и низко

стоящими въ умственномъ народами, исламъ, по-

степепно видоизмгьняясь, разжлилъ участь, общую встьмъ ре-

системамъ вообще: онъ извратился до неузнавае-

мости. На личность Мухаммеда перестали, мало-по-малу,

смотр'ђть, навь на простого смертнаго, ПЕИМЪ онъ, без-

спорно, всегда самъ считалъ себя, о чемъ не разъ открыто

заявлялъ въ Курангв. Мало-по-малу, сложилось нелгВпое уче-

Hie, что, послтЬ смерти пророка, душа его снова сбединилась

съ Аломъ, и что онъ вознесся на небо, сидя на чудесномъ

конгђ Boppawh. Стали выить, что онъ неукоснительно пе-

чется предъ Аллахомъ объ интересахъ своихъ прозелитовъ,

рекомендуя ихъ его особому и покровительству. Его

имя стали произносить съ необычайнымъ благогойкйемъ и

Могилу его въ Медий начали посвщать

съ не меньшею, если не съ большею, набожностью, Ч'ђмъ Каабу

въ Мерей. За Мухаммедомъ с.йдовала Ц'Ьлая свя-

тыхь, ботве или менгЬе, чтимыхъ. Почти каждая мусульман-

ская деревушка имЫ своего особаго святаго патрон, а

каждый городь им±лъ ихъ по Въ честь этихъ па-

троновъ приносились даже иногда жертвы со вс'ђми обрядами