— 129 —

кими-либо честолюбивыми замыслами объ новой ди-

въ но у потомковъ его уже, начинаетъ захв-

чаться кь господству надъ Недждомъ, что имъ и

удалось вполнев. Въ началгЬ текущаго столня ваггабиты до-

стигли апогея своего могущества. Ихъ yqeHie процйтало 1),

у нихъ была масса посАдователей, опи завла;фли Недждомъ

и подчинили сеа большую Масть окрестныхъ бед.уинскихъ

ордъ. Ваггабиты не ртђшались еще, однако, идти войной на

съ ними Багдацъ и Гиджазъ. Ихъ возрастающее мо-

гущество и успЖъ пропаганды возбудили кь нимъ ненависть

въ меккскомъ шерифгЬ. Почти племена нахо-

дились подъ его властью и онъ не могъ равнодушно смотрКь

на которыя дТлалъ Абд-ал•Азизъ чтобы привлечь

1) Основныя ваггабизма 1) Взгляды и положе-

четырехъ правовЫныхъ секта, (Ханефиты, Шафеиты, Маликиты, Гам-

балиты) ни для кого не обязательны; встйй въ прай имтть свои собствен-

ныя о вопросахъ. 2) Не слевдуетъ обращаться съ мо-

литвой кт, пророкамъ, вали, пирамъ вали и пиръ объяснено раньше)

и святымъ; единъ Богъ сердцейдецъ, Нему одному и с.тћдуегуь приб-

гать съ мольбою. З) При конц•Ь Mipa Мухаммедъ получить у Бога разо

meHie ходатайствовать предъ Нимъ о мусульманахъ (Сунниты учатъ, что

pagprhIIIeHie это уже дано пророку). 4) Отнюдь не слЫуетъ украшать мо-

гиды святыхъ, ни дФ,лать предъ ними земныхъ поклоновъ, ни совершать

вокругъ ихъ тайфа вокругь, нгћчто въ род•Ь православныхъ

крестныхъ ходовъ); релийознын на моги.1'ћ Мухаммеда въ Ме-

дингь также не должны быть совершаемы. 5) Женщинамъ не схЬдуетъ поз-

водять пос•Ьщать могилы, такъ какъ 011'h неумТренно выражаютъ горе (что

не согласуется съ обязательнымъ для человгЬка водгЬ

6) Нужно соблюдать лишь четыре праздника: эйд-ул-авг*празд-

НИЕЪ постъ въ память жертво-

Авраама; эйд-уд-фитръ—риговёнье, всл±цъ за постомъ уЬсяца

Рамазана; ашура—иостъ въ каждое десятое число м±сяца Мухаррема, и

лайлатъ-ул-мубарека—ночь въ мтсяц•ь IIIa6awh, когда, по пойрью мусуль-

манъ, Аллахъ записываетъ все совершенное людьми въ года.

7) Не сЙ'Ьдуетъ праздновать маулудейа, т.-е. дня Мухаммеда.

8) Не слт;дуетъ давать никакихъ обтовъ на могнлахъ святыхъ. 9) Пере-

имень вадо д±лать ио пальцамъ, а не перебирая четки,

и 10) Ваггабизмъ понимаеть буквально нткоторыя Курана о

Бой, каюь наприм., о Бога на небесам», о рукећ и т. п.,

утверждал въ то же время, что люднмъ не объяснено, какъ именно Господь

возйдаетъ на небесахъ и въ какою смыслљ и“етт, онъ руки.

2) Сынъ Мухаммедъ-ибнъ-Сауда.

9