— 113—

комь сухъ, слишкомъ мало возвышенъ, слишкомъ

и неглубокъ, чтобы, удовлетворивъ ихъ нравственно, могъ

дать пищу ихъ уму и

СовсНъ не то мы видимъ въ Африк% и Еврошђ, у на-

родовъ мало развитыхъ въ всегда

заимствовавшихъ у другихъ. Для нейжественныхъ,

полудикихъ берберовъ исламъ, когда они его приняли, быль

настолько выше ихъ умственнаго и нравственнаго уровня, что

они всец'ђло кь нему, такъ сказать, пријйпились, не им±я

нравственной возможности отнестись кь нему критически 1)

и, отдавшись новой В'Ьр% встЬмъ своимъ простымъ, непосред-

ственнымъ существомъ, стали фанатиками ислама не менгье

самихъ арабовъ-побгЬдителей.

Такой же, если не большей, ревностью кь исламу отли-

чались и испанцы, фанатичные по натур% и склонные все-

цгьло отдаваться дфлу Ары. въ эпоху ея

арабами, была бо.тье по имени, Ч'ђмъ на са-

момъ Д'ЬлгЬ. Въ умственномъ она всегда отставала,

всегда была позади другихъ странъ. Изъ вснъ

римской всгђхъ дольше оставалась языческой.

Когда императоръ Константинъ сдЬалъ изъ по-

литическихъ видовъ, господствующей была

почти всецЬо языческой, какой она, отчасти, . оставалась и до

начала VIII Ака, эпохи ея арабами. Обстоятель-

ство это объясняется очень просто: дурнымъ кь

народу духовенства, которое отягчило, облегчило

груйное въ которое поставили эту страну

императоры. пастыри слишкомъ мало заботились

о пасомыхъ, о ихъ духовномъ руководствгЬ и и

всецгђло отдались непрерывнымъ евреевъ. На-

себя часто не знали основныхъ догма-

товъ Такимъ образомъ плохо укргь-

пилось въ вестготовъ и это весьма облегчило поб'ђду

исламу. мусульманства помогло еще и то,

что, при прежнемъ иорядй вещей, рабовъ было

1) До сихъ порь они очень мио подвинулись въ релийовномъ отноше-

и можно навгћрное сказать, что первые пос,дыователи Мухаммеда были

несравненно болте ихъ Ергћпки и слдущи въ пророка.

8