— 106 —

одинаковымъ образомъ лишены они божественнаго

Въ отчацкйи бродятъ они во мракЬ. ихъ подавляетъ

ужасъ и терзае% печаль, спутники ночи!“

Ибнъ-Араби (родился въ въ въ 1164 г.

нашей эры) принадлежалъ кь смотргђвшимъ

на себя, какъ на боговъ, оставаясь въ то же время „право-

Арнымъ", хотя его ; правовЫйеИ было весьма оригинальное:

онъ, понимая буквально, согласно строгому суннизму, учен(е

Курана объ обладающемъ вс•вми челойческими аттри-

бутами (руками, ногами, глазами, ушами и т. д.), и утверж-

дая, что необходимо принимать это на выу, не пы-

таясь объяснять его разумомъ, въ то же время развиваетъ

о боггћ, кань отвлеченной безличномъ представ-

Ибнъ-Араби впадалъ въ экстаза, во время

котораго ему были различныя вид'Ькйя; онъ разговаривалъ

тогда со всгЬми святыми и пророками, бывшими и ишЬющимй

явиться. Онъ вель длинныя бес•вды съ 1исусомъ Христомъ и

Мухаммедомъ и говориль съ Богомъ! Годъ смерти его не •

изйстенъ. Могила его въ Дамаскгђ привлекаетъ много по-

КЛОННИЕОВЪ и служить М'Ьстомъ паломничества 1).

kpowb учено-богословскихъ представителей, суфизмъ обла-

даетъ еще цЬымъ рядомъ поэтическихъ выразителей своихъ

доктринъ. Знаменитые поэты мусульцанскаго Mipa, —Ферид• ед-

дин-Аттаръ, Джелал- ед-дин-румй 2), Махмудъ Шебистери,

Саади, Хафизъ и Джами 3) были ревностные мистики, страст-

ные поклонники суфизма, и въ разныя эпохи звучными сти-

хами своими пропойдывали идеи окутывая ихъ въ

1) Scholl, ор. cit., стр. О.

2) У Девлетъ-шаха находимъ мы сл•Ьдующую похвалу Джелал-ед-дину-

руми: „Сердце его—иоиугай божественныхъ тайнъ, умъ его каравансарай

бевконечнаго сйта! Слова его осуЬжаютъ жаждущихъ въ равнингь созер-

они приводятъ ихъ кь источнику выводятъ изъ пустынь

невтхћаья въ садъ истиннаго 3BaHia” (Scholl, ор. cit., стр. 306).

3) Джами принадлежитъ, между ирочимъ, поэма „Юсуфъ ве ЗюлейхД“ —

1осифъ и Зюлейха, героемъ которой является библейс:йй 1осифъ, сынъ Ia-

нова, въ котораго влюбляется дочь египетскаго вельможи, ко двору кото-

раго онъ попадаеть, сгораетъ страстью но немъ и, наконецъ, выходить за

него замужт.. 1Io сграстности и пластичности стиха поэма эта засуживаетъ

вниманВ1, какъ художественное восточной музы.