— 109 —

духовныхъ толковъ или орденовъ, положившихъ свое начало

съ первыхъ годовъ ислама. Врожденная склон-

ность народовъ Востока кь созерцательности, о которой мы

упоминали раньше, была причиною въ ислай, во

дни Мухаммеда, братствъ, вЊявшихъ въ обя-

занность своимъ членамъ—бдность 1), изйстныхъ

обрядовъ и жизнь созерцательную, духовную 2).

такихъ братствъ образовалось очень много 3).

Эти братства 4), вопреки точному

Мухаммеда: „да не будетъ въ ислам'В монашества!“ обрати-

лись современемъ въ правильно организованные полумонаше-

Ckie толки 5), mchBTie свои особые уставы, члены которыхъ

носятъ Ha3BaHie дервишей или факировъ. Въ настоящее время

на Востой насчитываютъ 32 толка дервишей,

другъ отъ друга уставомъ, зивр'а 6), состоя-

щаго въ милости Господней и имени

1) Принципъ бдности, какъ 0TpiureHie отъ всевозможныхъ благъ Mipa,

Всновывается на словахъ Мухаммеда: „Ал-фикру-фћхри“, т. е. „адность—

моя гордость!“ Это не мгЬшаеть, однако, дервишескимъ толкамъ влахЬть

деньгами и угодьями, приносимыми имъ въ даръ частью ли-

цами, частью самимъ правительствомъ, оказывающимъ орде-

намъ покровительство и ставящимъ ихъ почти въ независимое

въ государстй.

2) M-r D'Ohsson въ своемъ вваменитомъ трухЬ „The 0ttoman Empir“

говорить, что члены этпхъ братствъ были первыми и иервое время,

пока суфизмъ не развился въ Ц'Ьлую философскую систему, носили ото на-

3BaHie.

3) Абу-Бекръ и Али были, по словамъ DOhsson'a, основателями мно-

гихъ такихъ общинъ.

4) Братства эти, перейдя въ толки, приняли оттЬнокъ,

монашество, разум'Ьетсл, весьма отдаленно. Такъ, дервиши им±ютъ общежи-

Tie и правильное peuri03HHxb Н'%скодько разъ въ

недеклю. Дервиши даютъ обтъ ОЬдносТи и безусловнаго главећ

толка. Но въ то же время не вмећняется въ этимъ

отшельникамъ, посвятившимъ себя Богу: MH0Tie изъ нихъ женаты и даже

имП)ТЪ гаремы.

ь) Первое братство отшельниковъ основалъ, въ657г. по Р. Х., знамени-

тый въ ислам аскетъ Увайсъ-ул-Керани, изъ 1емена. Вполнећ правильный

орденъ дервишей, съ опред%леннымъ уставомъ и основань

въ 766 г. ио Р. Х. мистикомъ Алваномъ.

в) Подробное гдавнМшихъ вивра, см. у Hughes'a,

ор. cit., стр. 703 и сд'ћд.