— 59 —
Существуетъ другой разсвазъ о томъ же. Онъ представ-
ляетъ Жло Н'ЬСЕОЛЬКО иначе и даетъ возможность понять истин-
ный характеръ секты. Нужно замжить, что въ
политическомъ карматовъ играли роль обитатели Са-
вада (въ Ирак», набатеи, земледььчесвое племя, невольники
арабовъ, глубоко презираемые этими посјфдними 1). Такимъ
образомъ ихъ B03cTaHie можно сравнить съ во Фран-
и крестьянскою войною въ во времена рефор-
Оно им'Ьло также и характеръ. Набатеи
приняли исламъ только по виду. Они, въ лицгЬ лучшихъ сво-
ихъ представителей, — писателей и ученыхъ, были въ душ'Ь
враждебными всякой откровенной что•
видно изъ набатеевъ о 2). Что же ка-
сается до массы, то, принявъ исламъ, она нисколько не про-
никлась его началами. Она, по-прежнему, оставалась нейже-
ственною и суевыной. Постоянно принижаемая и презирае-
мая арабами, она возмутилась, наконецъ, претивъ притвсни-
телей и захойла, въ свою очередь, насладиться вс±ми бла-
гами Mipa. Хамданъ-Карматъ сулилъ ей полное
ВС'Вми богатствами земли. Эти посулы произвели чудеса! • Во
всемъ Савад'ђ съ восторгомъ принимали измаилитскихъ про-
повЫниковъ и набатеи стали массами присоединяться кь сектЬ.
Кь ней примкнули и грабежами и жадные
до всякой наживы бедуины. Для окончательной
недоставало только денегъ. Ихъ, казалось бы, трудно
было добыть отъ Одняковъ набатеевъ, но Хамданъ побгЬдилъ
эту трудность. Онъ началь съ того, что наложилъ на своихъ
прозелитовъ небольшую подать: по серебряной монет% съ го-
ловы, не исключая ни женщинъ, ни дЖей. Подать была упло-
чена очень охотно. Немного спустя Хамданъ потребовалъ
по золотой моней съ каждаго взрослаго мужчины. И эта по-
дать была уплочена безпревословно; неимущимъ помогали боЛе
состоятельные. Далгье подать была увеличена до семи золо-
1) Ирака, а также и А, которыя были покорены му-
сульманами при Омарт;•, длина его 160 - парасанговъ, отъ Мосула до Абба-
дана, ширина щттирается отъ Ал-Одаиба до Хилвава (Dugat, ор. cit.,
стр. 124, прим. 2).
2) Dozy, ор. cit„, стр. 272.