— 81 —
вино въ золотыхъ чашахъ, и оставляли его въ этомъ земномъ
раю. Юноша просыпался, наслаждался на землгђ всНи пре-
лестями, сулимыми Кураномъ на неб'ђ, и, утомленный избыт-
комь засыпалъ; тогда его приносили опять въ
покой, происходила трапеза и гдгь ожйдалъ его „дай“
его, по его пробуждети, что все, что съ нимъ
было, было лишь въ его что онъ, такъ сказать,
лишь на время • мысленно соприкоснулся съ Ами безконеч-
ными воторыми онъ будетъ вТчно упиваться
въ другомъ Mipi, если не устрашится отдать жизнь за Ару
и будетъ безропотно повиноваться волгђ главы секты. Подъ
произшедшаго въ саду тотъ, съ кгђмъ про$-
лывалось все это, соглашался и, пригубивъ, такъ сказать, чашу
хотьлъ поскоргЬе выпить ее до дна и не боялся
смерти, даже искалъ ее, уб'Ьжденный, что за смертью пос.й-
дуетъ безконечное noBTopeHie всего того, что ему пришлось
испытать въ томъ саду, куда онъ вдругъ перенесся отъ тра-
пезы съ благочестивымъ „дай“. Вотъ причина полнаго, ужа-
сающаго страха смерти у асасиновъ и усйха и
непо"димости секты: она открывала самые шир(пйе горизонты
чувственности, —этого всесильнаго рычага для большинства
среднихъ натуръ, составляющихъ толпу, и давала желающимъ
вступить въ секту возможность на землгЬ попробовать (и, мо-
жетъ быть, не одинъ разъ) вй прелести, сулимыя въ буду-
щемъ на небгь.
За „фидаи" .шли „псикъ", т.-е. й, которые предназна-
чались быть „фидаи". Наконецъ, пос.йднюю
ступень т.-е. толпа.
Главною особеностью военныхъ асасиновъ было
систематическое #постями и устройствомъ но-
выхъ крЫстей, по цреимуществу, на горахъ: такимъ обра-
зомъ они вполй господствовали надъ равнинами.
совершаемыя „фидаи" по приказу „владыки горы“, были мно-
гочисленны. Отъ рукъ не было Много по-
гибло подъ смертельными ударами этихъ фанатиковъ и му-
сульманъ, и крестоносцевъ.
Вначалв асасины ничсвмъ не отличались вн•ьшнимъ обра-
зомъ отъ самыхъ благочестивыхъ пиравов%рныхъ". Они не