— 81 —

вино въ золотыхъ чашахъ, и оставляли его въ этомъ земномъ

раю. Юноша просыпался, наслаждался на землгђ всНи пре-

лестями, сулимыми Кураномъ на неб'ђ, и, утомленный избыт-

комь засыпалъ; тогда его приносили опять въ

покой, происходила трапеза и гдгь ожйдалъ его „дай“

его, по его пробуждети, что все, что съ нимъ

было, было лишь въ его что онъ, такъ сказать,

лишь на время • мысленно соприкоснулся съ Ами безконеч-

ными воторыми онъ будетъ вТчно упиваться

въ другомъ Mipi, если не устрашится отдать жизнь за Ару

и будетъ безропотно повиноваться волгђ главы секты. Подъ

произшедшаго въ саду тотъ, съ кгђмъ про$-

лывалось все это, соглашался и, пригубивъ, такъ сказать, чашу

хотьлъ поскоргЬе выпить ее до дна и не боялся

смерти, даже искалъ ее, уб'Ьжденный, что за смертью пос.й-

дуетъ безконечное noBTopeHie всего того, что ему пришлось

испытать въ томъ саду, куда онъ вдругъ перенесся отъ тра-

пезы съ благочестивымъ „дай“. Вотъ причина полнаго, ужа-

сающаго страха смерти у асасиновъ и усйха и

непо"димости секты: она открывала самые шир(пйе горизонты

чувственности, —этого всесильнаго рычага для большинства

среднихъ натуръ, составляющихъ толпу, и давала желающимъ

вступить въ секту возможность на землгЬ попробовать (и, мо-

жетъ быть, не одинъ разъ) вй прелести, сулимыя въ буду-

щемъ на небгь.

За „фидаи" .шли „псикъ", т.-е. й, которые предназна-

чались быть „фидаи". Наконецъ, пос.йднюю

ступень т.-е. толпа.

Главною особеностью военныхъ асасиновъ было

систематическое #постями и устройствомъ но-

выхъ крЫстей, по цреимуществу, на горахъ: такимъ обра-

зомъ они вполй господствовали надъ равнинами.

совершаемыя „фидаи" по приказу „владыки горы“, были мно-

гочисленны. Отъ рукъ не было Много по-

гибло подъ смертельными ударами этихъ фанатиковъ и му-

сульманъ, и крестоносцевъ.

Вначалв асасины ничсвмъ не отличались вн•ьшнимъ обра-

зомъ отъ самыхъ благочестивыхъ пиравов%рныхъ". Они не