— 71 —

низованнымъ ритуаломъ, $лая, если позволительно такъ вы-

разиться, церковь, имњшая своей главой бога —Хакима. На

всемъ халифата и въ священныхъ МеккгЬ и Ме-

дингь Хакима чтили, кань Бога, и вставали съ самымъ искрен-

нимъ когда на молитвахъ въ мечети произно-

силось его имя.

Что же касается до самого новоявленнаго на землђ бога,

то онъ изъ узкаго фанатика, какимъ быль досел'Ь 1), съ лег-

костью, свойственной этой странной натургь (которую во вся-

комь случа'ђ нельзя считать вполн“ђ нормальной), вдругъ пре-

образился въ либерала въ самомъ широкомъ

смысјй этого слова, равно терпящаго и секты.

Самъ онъ откинулъ съ npe3piHieMb встЬ обряды

и обязанности. Онъ не совершалъ обычныхъ молитвъ, не по-

стилсд и от“нилъ н%которыя изъ наибојйе важныхъ пред-

Курана, какъ напр., посты, зевать 2) и паломниче-

ство въ Мекку, такъ кань измаилиты понимали пред-

Курана иносказательно. На молитву, зеџтъ, палом-

ничество въ Мекку и священную войну съ нейрными смо-

трЬи они, какъ на символическое преданности

Али и его потомкамъ, ненависти кь врагамъ ихъ а

главнымъ образомъ, кь Абу-Бекру, Омару и Осману; постъ

же, по ихъ догматическому быль символомъ того

строгаго которое долженъ быль хранить

посвященный въ таинства.

Какъ мы уже упомянули, Хавимъ, признавъ себя боже-

ствомъ, с$лался очень терпимъ въ

и евреямъ было ра#шено безпрепятственное

ихъ релиијозныхъ обрядовъ и прежде

разрушенныхъ церквей и синагогъ. ВстЬмъ, кто перем'ђнилъ

свою В'ђру противь воли, не по было

вернуться снова кь своей прежней B'hP'h. Въ н'ьсколько дней

болгЬе шести принужденныхъ принять

исламъ, снова перешли въ

1) Хотя онъ и быль, какъ мы сказали, то суннитомъ, то

. смотря по капризу и духа, но, будучџ и тЬмъ и

другимъ, онъ одинаково быль фанатиченъ и въ томъ и другомъ

2) См. 1 главу.