— 71 —
низованнымъ ритуаломъ, $лая, если позволительно такъ вы-
разиться, церковь, имњшая своей главой бога —Хакима. На
всемъ халифата и въ священныхъ МеккгЬ и Ме-
дингь Хакима чтили, кань Бога, и вставали съ самымъ искрен-
нимъ когда на молитвахъ въ мечети произно-
силось его имя.
Что же касается до самого новоявленнаго на землђ бога,
то онъ изъ узкаго фанатика, какимъ быль досел'Ь 1), съ лег-
костью, свойственной этой странной натургь (которую во вся-
комь случа'ђ нельзя считать вполн“ђ нормальной), вдругъ пре-
образился въ либерала въ самомъ широкомъ
смысјй этого слова, равно терпящаго и секты.
Самъ онъ откинулъ съ npe3piHieMb встЬ обряды
и обязанности. Онъ не совершалъ обычныхъ молитвъ, не по-
стилсд и от“нилъ н%которыя изъ наибојйе важныхъ пред-
Курана, какъ напр., посты, зевать 2) и паломниче-
ство въ Мекку, такъ кань измаилиты понимали пред-
Курана иносказательно. На молитву, зеџтъ, палом-
ничество въ Мекку и священную войну съ нейрными смо-
трЬи они, какъ на символическое преданности
Али и его потомкамъ, ненависти кь врагамъ ихъ а
главнымъ образомъ, кь Абу-Бекру, Омару и Осману; постъ
же, по ихъ догматическому быль символомъ того
строгаго которое долженъ быль хранить
посвященный въ таинства.
Какъ мы уже упомянули, Хавимъ, признавъ себя боже-
ствомъ, с$лался очень терпимъ въ
и евреямъ было ра#шено безпрепятственное
ихъ релиијозныхъ обрядовъ и прежде
разрушенныхъ церквей и синагогъ. ВстЬмъ, кто перем'ђнилъ
свою В'ђру противь воли, не по было
вернуться снова кь своей прежней B'hP'h. Въ н'ьсколько дней
болгЬе шести принужденныхъ принять
исламъ, снова перешли въ
1) Хотя онъ и быль, какъ мы сказали, то суннитомъ, то
. смотря по капризу и духа, но, будучџ и тЬмъ и
другимъ, онъ одинаково быль фанатиченъ и въ томъ и другомъ
2) См. 1 главу.