—74 —
своими духовными и сйтскими старшинами. Заселе-
Hie Либана друзами не встрЖило со стороны ли-
банскихъ такъ вакъ вихЬли въ нихъ
надежныхъ союзниковъ противь мусульманъ, преслђцовавшихъ
и Аснившихъ одинаково Т'Ьхъ и другихъ. Однако, впосјф(-
либанскимъ въ особенности же маронитамъ,
пришлось горько раскаяться въ своемъ Д±ло
въ томъ, что, когда опасность, грозившая друзамъ
со стороны мусульманъ, миновала, они стали завидовать гос-
подствующему въ кра'Ь маронитовъ и домогаться пре-
надъ ними и владычества надъ всьмъ Либаномъ.
Такъ каЕЪ дальнМшая судьба друзовъ неразрывно свя
зана съ политической жизнью Либана,• то 3Д'Ьсь необходимо
просАдить, хотя въ самыхъ краткихъ чертахъ, Ли-
бана 1), съ эпохи на него друзовъ.
Эта священная гора, соединяя въ не мало дорогихъ
намъ библейской служила всегда вы-
нымъ у“жищемъ и надежнымъ пристанищемъ
во времена воздвигаемыхъ на нихъ 2), и ея
представляетъ для насъ интересъ.
До 1787 года Либанъ не быль подчинень одной власти,
а быль раздЬенъ на еАСКОЛЬЕО разныхъ округовъ, управляв-
шихся шейхами и эмирами, причемъ въ сгђверной части, на-
селенной были правителями марониты, а въ
южной, гдтЬ было см'Ьшанное и друзы),
управляли друзы, 110EynaBlHie это у сайдскихъ и
аккскихъ пашей.
Такой порядокъ длился до 1787 • года, не съ этого вре-
мени Либана изуьнилось въ административномъ
такъ какъ во главгЬ его сталь эмиръ
1) Излагая Либана, я пользовися запиской натпего генераль-
наго консула въ Бейрутгћ, напечатанной въ одномъ изъ изданй\ Военно-
Ученаго Комитета Главяаго Штаба.
2) Либанъ (ио арабски Либнанъ) никогда не отказывать въ убТжищ'Ь и
другимъ релш общинамъ и сеюгамъ, терп•Ьвшимъ за
Тру. BcxtucTBie этого на Либан4; появилось то pa«3HMpa3ie I-tc110B'hlWHiii,
какое зам•Ьчается нын'ћ среди его На Либан'Ь встрфчаются
и а именно: православные,
марониты, (греко.католики), армяне и мусульмане (сунниты и