—74 —

своими духовными и сйтскими старшинами. Заселе-

Hie Либана друзами не встрЖило со стороны ли-

банскихъ такъ вакъ вихЬли въ нихъ

надежныхъ союзниковъ противь мусульманъ, преслђцовавшихъ

и Аснившихъ одинаково Т'Ьхъ и другихъ. Однако, впосјф(-

либанскимъ въ особенности же маронитамъ,

пришлось горько раскаяться въ своемъ Д±ло

въ томъ, что, когда опасность, грозившая друзамъ

со стороны мусульманъ, миновала, они стали завидовать гос-

подствующему въ кра'Ь маронитовъ и домогаться пре-

надъ ними и владычества надъ всьмъ Либаномъ.

Такъ каЕЪ дальнМшая судьба друзовъ неразрывно свя

зана съ политической жизнью Либана,• то 3Д'Ьсь необходимо

просАдить, хотя въ самыхъ краткихъ чертахъ, Ли-

бана 1), съ эпохи на него друзовъ.

Эта священная гора, соединяя въ не мало дорогихъ

намъ библейской служила всегда вы-

нымъ у“жищемъ и надежнымъ пристанищемъ

во времена воздвигаемыхъ на нихъ 2), и ея

представляетъ для насъ интересъ.

До 1787 года Либанъ не быль подчинень одной власти,

а быль раздЬенъ на еАСКОЛЬЕО разныхъ округовъ, управляв-

шихся шейхами и эмирами, причемъ въ сгђверной части, на-

селенной были правителями марониты, а въ

южной, гдтЬ было см'Ьшанное и друзы),

управляли друзы, 110EynaBlHie это у сайдскихъ и

аккскихъ пашей.

Такой порядокъ длился до 1787 • года, не съ этого вре-

мени Либана изуьнилось въ административномъ

такъ какъ во главгЬ его сталь эмиръ

1) Излагая Либана, я пользовися запиской натпего генераль-

наго консула въ Бейрутгћ, напечатанной въ одномъ изъ изданй\ Военно-

Ученаго Комитета Главяаго Штаба.

2) Либанъ (ио арабски Либнанъ) никогда не отказывать въ убТжищ'Ь и

другимъ релш общинамъ и сеюгамъ, терп•Ьвшимъ за

Тру. BcxtucTBie этого на Либан4; появилось то pa«3HMpa3ie I-tc110B'hlWHiii,

какое зам•Ьчается нын'ћ среди его На Либан'Ь встрфчаются

и а именно: православные,

марониты, (греко.католики), армяне и мусульмане (сунниты и