— 189 —

надпись кь ХИ втку; хотя что „рисунокъ нткоторыхъ букв•ь этой надписи

не совс•Ьмъ топ, что въ книгахъ того времени“; во вс.якомъ случаев какъ надшись при

Ярослава, такъ и вс'ь друйя не позже ХШ в. При изображетяхъ свя-

тыхъ въ свиткахъ встр•Ьчаются надписи; удерзанн гречестя вертикальныя

надписи «?7to;. Стиль и подубности костюмовъ, за исключенјемт. русскаго костюма

Ярослава, стоять ближе кь греческимъ памятникамъ, ч•Ьмъ въ фрескахъ

соборовъ и Успенскаго, и приближаются кь остаткамъ

фресок•ь монастыря. Въ виду сказаннаго мы склонны вид•Ьть

въ Нередицкихъ фрескахъ памятникъ ХИ в., возобновленннй очень осторожно въ ХШ в.

Въ ц•Ьломъ Нередицкт фрески представляють чрезвычайно отрадное 1BaeHie въ ряду

другихъ памятников•ь фресковой живописи. По иконографическихъ сюжетовъ и

типовъ, удовлетворительной сохранности и нов•Ьйшихъ исправленјй он•ь пре-

восходить вс•Ь изв•ьстные досел•Ь памитники фресковой [Н)списи въ и PocciH

до ХУ в. Грунть весьма кр•ЬпкТ съ прим•Ьсью пеньки, сыщающей ему особенную

вязкость!). Слил, визан•ййскт, сюжеть и типы, за исключенјемъ кн. Ярослава, виваа-

подписи вертикальныа, отчасти гречестя, напр. 10. краски довольно

бхЬдныа; въ средней части храма он•Ь болте ярки и плотны, ч•Ьмъ въ алтар•Ь; фигуры

правильнни вивантТск1а, величественныя; выраженК' лицъ серьезное даже строг«»;

сильных•ь анатомическихъ потр•Ьшностей не зам“но; но аскетическая обна-

руживается повсюду: въ морщинахъ между бровями, около носа и особенно на лбу;

въ алтар•Ь фигуры крупн•Ье и короче (б оловъ — около 38 вершковъ), Ч'Ьмъ въ средней

части храма (8 головъ); святители въ фелоняхъ, съ короткими волосами. Меда.јон-

нна изобра.жент аркахъ напоминають соотв•Ьтствуюппи въ мозаикахљ

Юево-СофШскаго собора. ПоврежденВ коснулись отчасти фресокъ итаря, гдз; повреж-

дены апостоловъ въ тайной вечери; особенно же верхних•ь частей — сво-

довъ, купола и ст•Ьнъ. Это могло произойти прежде всего во времи пожара, бывшаго

зд±сь 12 мая 1543 года.

Обращаясь зат•Ьуь кь разм•ћщетю сюжетов•ь въ Спасо-Нередщкой церкви, нужно

зам±тить, что оно весьма типично. Въ купод•Ь, согласно мювнмшему

обычаю, изображень 1исусъ Христосъ въ разноцв•Ьтномъ кругЬ (небесныа сферы), под-

держиваемомъ ангелами; н%сколько ниже изображены апостолы!) въ оживленныхъ по-

захъ: взоры ихъ (фащены вверхъ кь Спасителю; иные въ движети, возд%вають руш;

жесты эти и позы находять свое объясненје въ фрагментахъ надписи ш»кругь купола:

„вси дзнцы восплещите руками...“ З) НТт•ь никакого сонйнт въ тоиъ, что живописецъ,

выражая эту картину, держал. въ памяти конкретный факть B03HeceHi1 Спасители

на небо: за это ручается какъ характер•ь иконографической такъ и про-

должете псалма, изъ котораго заимствована надпись: „взыде Богъ въ воскликновети,

Господ•Ь во глас•Ь трубн'Ь“ А); тексть этоть и въ экзегетической литератур•ь и въ памят-

1) То же -и вт. (Татках. фресокъ Бдагов•ЬщевскоЙ церкви ва ГородиМ близь Новгорода.

Ч таол. П.

ст. б.