— 131 —

умное 06uqeHie нравовъ патетическому подъему личныхъ

героя, й стало въ свою очередь совершенно неза-

висимо въ области КОМИЧеСЕИХЪ новаг? времени.

Оставимъ же въ виду этой своеобразности

старую привычку пригонять его непремВнно въ готовую

эстетическую колодку, будемъ (по Пушкина) су-

дить драматическаго поэта по заковамъ, имъ самимъ надъ

собою поставленнымъ, и примемъ Мизантропа такимъ, ка-

ковъ онъ въ Ойствительности, когда его не обездичивають

не» въ М'Вру усердные комментаторы. Мы не будемъ усили-

ватьсн видеЬть въ немъ во что бы то ни стадо совершен-

нјйшаго изъ смертныхъ, и не бу демь наобороть надввать на

него сшЬхотворную маску 1“). Ддн безукоризненно совершен-

наго человВка, кань говарива.иъ на своихъ Сень-

Маркъ-Жирарденъ, нВтъ мвста въ

— да врядъ-ли

есть оно для него и въ обыкновенной жизни. Тгьмъ ближе

кь намъ и реальнВе становится его слабости и из-

Кь числу приведенныхъ уже пьесы прибавимъ самое

новМшее. Недавно (12 марта нов. стиля) въ парижской Ака-

политическихъ и нравственныхъ наувъ Поль Жане прочелъ по-

сл±днюю главу изъ только что оконченнаго имъ о

Мольера“. Въ этой статыћ, насколько она намъ изв±стна по

отчетамъ (вся работа Жане, группирующая вм'Ьст'Ь съ т±мъ и выводы

изъ Тартюффа и Донъ-Жуана, кань мы узнаемъ въ посВднюю минуту,

только что напечатана въ Revue des deux mondes, 15 марта), авторъ,

справедливо возставая противь односторонняго Альцеста,

ввкъ комическаго характера, въ тоже время попытался представить но-

вый внводъ изъ пьесы Мольера: „Доброд±тедь и честь (формулируетъ

этотъ выводъ г. Жане) должны держатьса въ изМстномъ отъ

сйта, но имъ не нужно изолироваться, искать уб'ћжища въ пуши, что-

бы из“гнуть близости что это была бы новая форма эго-

изма. Челов•ћкъ честный додженъ сносить обязательства, порождаемыя

или предразсудвами общества, въ такой M'hpt, кото— могла

бы согласоваться съ его достоинствомъ,—и это онъ долженъ д±дать безъ

ВСЯЕИХЪ эффектовъ, безъ вызывающихъ выходокъ, соблюдая сдержан-

ность, которая ири сдучагЬ была бы џя него самого прибгьжищемъ“

Авторъ, какъ видно, совершенно упустилъ изъ виду бойзвенность Аль-

цеста, которая преждевременно сламываетъ его (не холодный же, раз.

счетливый лоизмъ заставляетъ его искать въ пустянћ), и искрен-

ность его, не допускающую никакихъ эффектовъ.

9$