— 158 —

ваетъ якобинцамъ на Гебера, какъ на наемнаго клеветника.

Но пусть бы по крайней М'ВР'Ь они доносили и клеветали

открыто и энергично, а не съ щепетильностями и уловками.

„Не въ мФру лучше невоздержность на язык'Ь,

пессимизмъ вјчныхъ хулителей даннаго порядка вещей, чья

желчь направляется противь всего окружающаго, чвмъ этотъ

холодный ядъ боязни, который заставаяетъ мысль скрытьсн

на дн'ь души, мвшаетъ ей вырваться наружу на трибуно

или въ печати (Vieux c,ordelier, 7, стр. 130). И Демуленъ

развиваетъ дал'Ве свой взглядъ на въ народной жизни

смЈлаго и свободнаго поклонникъ свобод-

ной печати, онъ съ одинаковымъ относится и

кь свобод'Ь трибуны, вообще въ нестЈсненному ни страхомъ,

ни Въ этомъ онъ ви-

дитъ истинно-республиканскую добродгьтель; и вс'ь, кто когда

либо отличался такою неустрашимоетью, являются въ его

гдазахъ предшественниками окончательнаго рес-

публики, хотя бы вся жизнь ихъ протекла въ срешь монар-

хической,—и первыми изъ числа такихъ людей ему вспомнятся

Монтозье и его дитературное — Адьцестъ Мольера.

„По какимъ свойствамъ узнается республиканецъ,

истинный Cordelier? по доброджедьному его на

изм•ьнниковъ и негодяевъ, по рјзкости его Рес-

публиканца характеризуеть не cT0J'hTie, когда онъ живетъ,

и не правительство, современное ему, во прямота его рјчи.

Монтозье быль республиканцемъ даже среди общества Круг-

лаго Окна (0eil de boeuf). Модьеръ въ своемъ Мизантропгв

изобразилъ превосходными чертами характеры респубди-

канца и роялиста. Альцесть—якобинецъ, Фидэнтъ же— со-

Feuill)nt»

1B3) (стр. 122).

Это мольеровскаго героя является посл•ьд-

нимъ словомъ возраставшаго которое питалъ

кь нему восемнадцатый вгЬкъ. Несмотря на его аристокра-

ш) Членъ уйренноИ рояхистской napTiH, прозванной такъ но м•ћсту О-

рищъ ея клуба въ прежнемъ монастыређ des Feuillants, близь THmbpih-

свато дворца.