105 —

предлагать свои услуги для всевозможныхъ сд'Ьлокъ, но въ

средеЬ порядочной буржуазной семьи, кь которой онъ, какъ

паразить, кргЬпко присосался и эксплоатируетъ

систематически, медленно и основательно,—того-же Тимо-

тео узнаемъ мы въ главномъ герогЬ Аретиновой

l'Hipocrito 167). Авторъ прямо и обозначаеть его въ списк1;

хьйствующихъ лицъ паразитом, и нигдв не дастъ ему

подняться выше уровня медкаго плута; онъ проживаетъ въ

домеЬ старика Лизео, и для того, чтобы успгВшнгЬе эксплоатиро.

ваТь его довврчивость, входить совершенно въ его тонь и

привычки; ионнвъ, что имгВетъ девио съ набожнымъ и весьма

недадекимъ челов'ћкомъ, который выше всего ставить вн'Ьш-

нюю обрядность и В“Ьчно бродить ио монастырямъ, Ипокритъ

ни слова не скажетъ безъ набожнаго возгласа или обраще-

кь небу; онъ притворжетсн совершенно наивнымъ и не-

свгЬдущимъ въ двлахъ. Это не

ТартюффЪ, презргыйемъ ко всему земному и везо

противь разврата и соблазна; это посредствен-

ный авантюристъ, изв'Встный ханжеской жар-

гонь и далеко не искусно его кь Олу. Его

разгадать не трудно, и тодько такой ограниченный человВкъ,

какъ Лизео, можетъ доввржть ему. Но это соста-

вляетъ силу Ипокрита и онъ отлично сознаетъ это, видн ,

какъ, несмотря на всеобщее npe;nybHie кь нему, BC'h по невол'ћ

ухаживаютъ за нимъ Онъ, также какъ и Тимотео, руково-

дитсж въ жизни своей особой (D'fJIocwieh, поргЬшивъ разъ

навсегда, что „тотъ, кто не умгветъ притворяться, не

ум%етъ и жить“ (chi поп sa fingere, поп sa vivere). Но въ тоже

время онъ недостаточно скрытенъ и слишкоиъ много разсуж-

даетъ передъ зрителемъ о своихъ хитростнхъ, о томъ,

какъ ему upiHTH0 отъ веЬхъ принимать точно

святому, обо всвхъ частностяхъ своихъ плановъ. Аретинъ,

своей горячо написанное

высказываетъ искреннее желанЈе побороть ненавистные,

ему пороки, впадаетъ при своего въ

167) quatro conunedie del divino Pietro Aretino, 1588.