— 120 —

лахъ этой высшей духовной солидарности допускаеть полную

самостоятельность и непосредственное злобы дня,

и „Тартюффъ“ получаетъ уже а priori (до его

д“ствительной связи съ опреОиенными источниками) право

быть въ тоже время и послгВднимъ звеномъ всей Ц'Впи и

самостоятельнымъ утонченной Формы ипокрит-

ства , которую оно приняло въ церковной и обществен-

ной сред'В при Людовик'В МУ. Мы. напомнили читате-

лю, какова была эта среда, съ другой стороны увидали,

какъ велась борьба съ притворствомъ и до этого золотого

вВка. Равноправность литературныхъ источниковъ и не-

посредственныхъ житейскихъ явдяется такимъ

образомъ несомнгВнною

и поэтому намъ предстоитъ

теперь разсмотр'Ьть ту долю которую каждая изъ

этихъ двухъ можетъ приписать въ составћ

мольеровой пьесы

опредЈлить степень и характеръ

творческой переработки этихъ составныхъ элементовъ и

повозможности прослуВдить самый процессъ по-

степеннаго Такое элемен-

товъ по кь мольеровскому творчеству особенно

необходимо ввиду господствующаго еще неяснаго представ-

о предуВлахъ и въ немъ изъ

источниковъ. Злосчастная и плохо понятая Фраза 185), раз-

Оляющая участь изв'Ьстной Прудоновой Фразы о собствен-

ности, виною тому, что масса привыкла все еще считать

Мольера прежде всего эксплоататоромъ чужихъ вымысловъ,

отъявленнымъ эклектикомъ. Попытаемся провгьрить это на

нашемъ частномъ примгврћ.

185) Повидимому Мольеръ въ д“ствительности выразился лишь «је reprends

топ bien ои је le trouve» и этотъ обороть фразы виолнћ объясняется тћмъ об-

стоятельствоиъ, мри которомъ она бы.ва сказана. Модьеръ, отв±чая на упреки

въ saHTTB0B8Hiaxb у Сирено де Бержерака, напомнилъ, что когда-то, въ ранней

молодости, самъ участвовал, въ складчину, въ юношескихъ Сирано.