60

А. Н. ВЕСИОВСКМ,

рутвеиьскоп креа% Е) дерт врходвтъ сту

по о&Вимъ сторнамъ обелска, выпуспа различные и

FI“, а на епбахъ его сиять птицы и жимвыя четирп.

и •%дятъ его плоды. Это — тоть-же образь прваго

крњт, стоящаго въ вертоград± птџп,

на его в•Ьтвяхъ, какой пудставляетса въ Wartburger-

kri% г):

Ein edel bnm

in eime ortn, der ist расЬ[е) mit l.i4

tan den ЬеПе cunt erlup,

dE rauet и den

der Пие Got vriu& Ив,

stne ези breit hbt а) dh •erlt

Der Ивт и дихт xierde unde iB gelou»t

du Ме iuent

saezu запдев 7tse пиЬ in вйтте vtB,

пиЬ muiger kunst ЫИп ir

Въ одной групп•' западныхъ куствыхъ легендъ 3) разскиы-

вается, что Спу, вставному Аздокь въ рай и «нееп мило-

серјя», ангел дозволяеп загинуљ въ преКрасный вертоградъ

Эдема. его — источит, изъ которо издивштся

четыре (райспхъ) р•Вки; рядомъ — всполоское де-

рево, безъ коры листьевъ; вокругъ нет Швшась вер-

шина поднимается въ небо, и на ней дитя; корни спус-

каются въ преисподнюю, Сиеъ видит мшу своего брата

Авеи (лбо Каина). Ангел объясняетъ Свел что тотъ ребе-

ноо, — сьшъ Бо— об±щанный Адаму елей милосерјя.

1) De спее R"venen" Marburgi, 1865.

в) V. Нави, З, 181, Ь.

3) У Mussafia, SBlla legenda del legno dell• р. 179

втри груиия съ тпвинми подвздьеитп С и D. Сл. тавхе с.

grzitc" зенит, изд•пна Morris'0Ib, въ ugends of boly

п и Ш в 4, р. XW—V.