духовит

Втато*

т. Dame, е» dist B.iq и а

Ыевои prin wuat те

.IIL iors и ast тп pNais

Qae очии и E01a пе »uing пе рю пе •епЫ;

Рив а vuus eonsie±.

Ри foi qu Ц fole с— Bt

Сени с'о• plu l• п

88

Кь этой прямой 003iI на Berbpawrb

G. Paris недавно и еще одно yxa3aHie, хота не

егољ опредЬеввс. въ одной сат$ жен-

:џнъ говорится межи прочиъ:

Геп ри ват qai femme

Моне qd qu'ele *

Си И иди rds Ы=в.,

•Qai de веп 0Bt grant

Чае р)ив вче de li пе fu,

Fut ри ва femme decea 1).

пов%стт о Соломов%,

позднвхъ спвскахъ, при всей архичносп, не нт$ть Ч-

жить прямымъ доказатељствомъ древней Но

я обращаю BHEMaHie на одввъ ар!тментъ въ подзу той

ств, на который уже указано въ ноемъ (С. и К.

р. 223—4): на B306pazeBie Талмудической легенды о Соломой

в ва Васвљевскихъ вратахъ новгородаио

С0ФШскаго собора, кь XIV в±ку. ана первоп

испо.шнская крьиатая Фигура Кентавра-Китовра дер-

въ одной небољшую •нгуру въ зубчат" корой,

очевидно Соломона, котораго овь сбирается забро. Вдад

такая-же евдитъ на прсто*; это — опяљ•же

монъ передъ т%мъ, какь Квтоврасъ сватиь его: raki* уд—-

3) Romania 35, р. 483—7 и сх ирт п пр. 487.