132 МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСИЩЕНШ.

Кь любимымъ иритчаиъ SETia принадлежалъ рвзказъ овь еди-

норог±. его (по рви. бябјотеви 578, д.

53 об

. — 54 об.) слТдующее: „Подобни быти мню мужеви б•Ьгаощю

штт лица инорога, иже не терт гласа его и страшнаго его прери-

каниа, но вр•ђпко Игаше да не будетъ ему въ сн%дь. Внегда же

течадше быстро, в великую н•Вкую впаде пропасть. Впегда же впа-

стис:ћ ему в но, и за древо Н'Ьсое похитивсл, держаши.њ и на

п4;коеП по.тЬ оутвердивъ, мптше прочее в мирВ быти и въ

твердыни. Выр'Ьвъ оубо и вид•ь ДВА мыши, бТлуоу 60 едину, другую

же черпу, погрызаощи-же не:цюставпо древа еже шнъ баше похи-

тили, и нико же оуже в ма.цђ приближающемасњ има сие исхо-

ренити; восиотриже во дно пропасти и вид•ь змиа страшна •ви-

хВньемь, и шгнемь дышуща и аро ивъвыг)ующаи, оуст•

страшно равиноваше пожви его гртдуща. Въвр'ђвже павы на сте-

певь шнъ, на ниже баше свои оутверди.иъ, д. глин

аспидовн штъ стЬнн изнивъша, на нейже стоаше; и въ$въ шчип

вихЬ штъ вВтви древа шного мио меда иплоща. Шставивъ отбо

пещисњ Ш одержащихъ его б•ћдахъ, вио оубо иноро

лотЬ неистовасл, ищетъ с“сти его, долу же горвий вмий aiaeTb

пожуги его, древо же за веже ст оухитилъ ниво же в

искоренитии хоттте, же на полсф и стпежи

оутвердилъ и ТОЛИЕИХЪ и тавовнхъ воль вабывъ оустреиисл

въ сласти плато меду шнаго.—Се ить подобное прельсти мира сего

прщающихсл, егозе сказанье нын'ь реву ти. Инорогъ оубо Шбрадъ

есть смерти гов,тща оубо пштигнути грлдущи адамесвый родъ.

11ропасть же — миръ исполнь снй вслческихъ воль и

сТтий. Древо же ewze штъ двою Ашо непрестанно подгрызаемое,

егоже оухитивте держити, врет есть воегощо жизни, съвраща•

ваемо и скончаваемо днемъ и нощью, и въ пойченью по мв.гђ ири-

ближаетсњ•, д. же аспиды, иже штъ четырь прелестныхъ стихий

сставъ, сставленье челов±дьсваго телесе назнамевуетъ, имае бичинно

п ттущимст телесное сставленье. И в сите--

шгнеобразннй шнъ и неистовый змий страшную ирошбразаетъ

адову оутробу, жадающюо прияти мира сего враснва паче буду-

щихъ бпгъ извольшии. Медовнвл же ваил,ћ сладость автеть мира

сего сладкыхъ, ими же то прелщаа своя други не шставтетъ ихъ

Ш своеиъ спасеньиИ.—Въ одной рувоџиси ХУ вы (Толст.,

214) притча эта нересказапа такъ: Челов'Ькъ ходить въ чисто

l10.rh, спасается отъ льва и верблюда; видитъ кондезь, изъ стЬнъ