ВИИВт:ЙсВШ пов•всШ И ВАРИШЬ Н 1ОАСАФЪ.
ИЗ
Byna—nmcxit царичъ, сынъ цара Сухцгоданы. Нередъ его
ровдејеиъ мать его видитъ сонь, который брахманы-снотол-
иоаснаюп тавъ: у цара родити сывъ, воторый будетъ
царь надъ царями, вс.есвжвымъ владывой, праведнымъ, спасите-
лень Mipa и додей отъ бездны гора и печии. Астрологи и пул-
епитеди подтверждать это уже по PMeHiE Менва по вваме-
јаиъ будущаго которыми овь оти±чевъ: 8HaueHia эти воз-
Ащаюо, что ы.хи онъ останети въ Mipy, онъ буден
властвнлемъ, же станеть духовнымъ, достигнеть высшаго
будеть пропойдпивомъ закона и совершеннымъ Вуд-
дои. Отецъ его ве желаетъ иосхьдннго; сойтиики усиокоивають
его: сынъ его будеть мопархомъ, с.йдуеть только при-
вать И'ђры, чтобъ онъ не полюбить пустыни, не сталь бы отшель-
нивомъ; съ этою ц•Ьльо надо овружвть его всТии свттсвими удо-
BoncTBiZMB, чтобы прививать его въ дому и Царь запретилъ
отврыить сыну бывшее о нень пророчество.
Схђдуютъ швохьвые годы Будды, удивляощвго своими знатами
учителей, рано начинающаго повазывать въ созерцатель-
ной жизни, задумываться надъ вопросами Когда овь
достиљ возмужалости, пророчество снов начинать тревожить отца,
в снова сойтуотъ построить дла царевича дворецъ, при-
во Ммъ окружить его врасавицами:
эт отвлечетъ его отъ хысли сдьатьсл асветмъ. По zenBio отца,
Вухда берть сеи жены Манодару и Готами; отецъ
пострил ди него три дворца, гд•Ь царевичъ пребываеть въ неви-
данной РСЕОШИ, среди наспждент, вдади отъ всего, что могло бы
Мудить идеи страдавја или горл. Тавъ расиоридили отсцт.•, съ
этою же цЬьо царича ие выпускали изъ дворца, овружепнаго
Вфпвою с“пою; трое воротъ (въ c#ut, въ оград•Ь сада и самомъ
дворц'Ь), хитро и охраняемыхъ вооруженпою стражей,
дошвы была щюдотвратить викую попытку кт.
Въ это врема овнъ Девапутра, въ прстранств'ђ Е),
*тилъ uuaHie на Буму, уже въ NqeHie деити хЬть пудавав-
шагои одймъ чувствежннмъ утЬхамъ. „Мн не дошвы довволать,
1) Devaputm по вмени Тво - Ping (у Вилл стр. 103); въ Двлитавиствр• (по
еъ тп&тспго у Foucauz, стр. 178) овь назвавъ IIrldbva, богь сврои•
у ЖРИ, ТЬе life or legend of Gaudams, tbe Budb• of tbe Burmese,
р. Nat (и. ib., прими. п стр. 637—8).