142 ЗУРНИЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДИТ ПОСВЩВПШ.
с*ансваа оврси асна не тмуеп доказа-
тельствъ; во всегда л была ова тавотю? Дружив слови: ивова
ясторвчиваа нвова выше cxuaHia? Сущитвовиъ
ивЈПскЈй царввчъ ]оасафъ, и.ив овь ничто иное, вавъ Вша, хв-
Tie Варлаама и 1овсафа—христтвсваа перелицовка легендарв•т хи-
Tia буцвзма? Таково, вакъ ивйство, IINuozoxuie,
иродившееса одновременно во и но подрМнТе вн-
Либрехтоиъ и отающиа до свхъ порь п-
укв. Вуиы зашло путеиъ устнои певачи въ христтпсвую
среду, ваписапо по гречихи какимъ - нибудь сиршскииъ xpucTiaan-
номъ Египтћ (на чтб указываю» capitczia иена и onpe$xezie
110Z0&Hia относительно Егвтта) и приладилось хь стою и по-
ва'јлмъ христЈанскаго аскетизма: тавъ обыснають себ'Ь происхозде-
liie Варлаама и 1оасафа. Сравнива его съ о-
ивъ дегевдарной Буды, Hw6x0BN0 им%ть въ
виду, что между оригиниомъ и лептъ двухъ
вультууь, и что, съ одной дьо идетъ о тл)атемь новой
ни:ји, а съ xpRcTiucnr•0 6nroBcTia.
типовъ, обусловленнсю сиыии ц%лаия передьви, помохеп,
вамъ внВхить сходное и 01Ьвить въ ваџезащей встр±чао-
pB8Houacia.
Я пользуюсь дла сл±дующаго uuozenia китайскииъ перодоиъ
Abhinishkramana-Sttra, сдьавныиъ гь VI в•ђва вашей эрн;
самый пиатвивъ древн%е этого времени, тавъ вавъ есть 0BtcTie,
что онъ быгь переведень на азывъ ухе въ 69 — 70 по
Р. Х., чему подтверждо:йемъ служатъ скульптурныа изображоЈа въ
Савчи и Бархутт (между 300 г. до Р. Х. и первымъ
по Р. Х.), представлаюпји различные эпизоды 0Tia Буин Е).
1) Си. The romantic legend of ИКуа Buddha from the Chinege, by датив
Beaie (London, Tr0bner, 1875), Introd. VI—VII. Обращу BB“BHie вв ех•дуощае
BBMMBBie Вили: HapacaHie 17-И главы: •OcnueBie дома ря духовной
позвоиетъ заключить, что въ вачвП AbhiniBbkramana была въ сущности ри-
о 6'гетгВ Будды ввъ дворца, съ Виъ чтобы солатьса аскетопъ. Лишь
BnocxMcTBiB втотъ титухь быль распространевъ на всю легенду. Спите съ
втимъ Bau•qauie г. Кириичникива (стр. 219—0: Наибопе существенное оти-
вавлючаети въ (Ащеиъ обвхъ легендъ: въ жизни Бумы мавни
пропов•днпка, в zcopiB его до Bc•rpzeaiR въ
пустит, есть введен{е, хоторов обыкновенно ивпетвя oczozeeBiBBb вари ска•
авн1к; въ греческоиъ риваз• (о Вагавам• и случай: цаатръ
тятести вт. порво\ части.