144 ВУРНИЪ МИНИТРСТВА НАРОДНАГО

чтобъ его разуть и чувства ватинапсь и извращияеь дохЬе•, сва-

заль узнаетъ надлежащую Ц'Ьну этил вещвмъ, и что

ему с“дуеть покинуть ихъ и съ ними свой Дева-

путра приготовлаеп его кь этому шагу: ночью невидимый голосъ

наставляеть его: по ycqmaio Девапутры йсни придворныхъ чма-

вицъ, в“сто того, чтобы возбуждать любовную страсть, готрили о

скоротечности всего зеиааго, и самые звуки музыки наводили цари-

ча на думы, приготовляя сердце его въ Bocapinio высшаго

3HBHia. Съ тою же цЬью Девааутра вселяеть въ него zexaHie выйдти

изъ дворца въ его сады. Царевичъ веять своему воз-

ницгв приотовить для него колесницу; Чандака даетъ 8ЕВТЬ

царю о HawhpeHiH его сына, и Суддгоданв велитъ опов•Ьстить по

всему городу при ввукахъ барабана и одокола, чтМы ао случаю

вн•Ьздв царевича все облеклось въ праздничный видь, чтобы съ улицъ

удалено было все вапомипао:цес о старости, боЊни,

смерти и вообще вс•Ь ншцйатиыя Вудда Тдетъ, и по

ycTpoeHio Девапутри ему представиети по до— драхлый ста-

рикъ; на сндуощей и третьей встрТчи: Буца ви•

лить больнаго и ватЬмъ повойвива. Bukit разъ царевичъ допра-

шиваетъ возницу, чтђ это значить, а тотъ, вдохновенный Девиут-

рой, говорить ему о веизб%жности старости, бол%зни, смерти.

Bit равъ, выс.цушавъ ети Мьаснетя, царевичъ возвращаети съ по-

луиути, чтобы прдатьи puwrnxeBio, а царь, обевиовоенный РИ-

киомъ возницы, усилииетъ присмотръ и умножаељ средства рва-

B3eqeHia. На пос.цЫвей прогулкЬ Деваиутра авиетса царевичу обрагь

нищенствующаго монаха-асвета. Будда вступаеть съ нимъ въ разго-

воръ, и тоть, подъ HuTiekb Деваиутры, говорить иу, чт•д тате

нонахъ: это тотъ, вто оставил uiPb в его стези,

донь и друзей, съ ц•ьлью найдти себ вто ничего тиъ

сильно не везаеп, вавъ даровать живвь всему сущему, нивому не

дЬая вреда.

Возвратившись домой, царевичъ обывляеть отцу о своенъ р±ше•

стать аскетомъ. Сумгодана, сильно огорчепный, пачинаетъ ()т'

говаривать его; тоже д•Ьлаютъ сойтники цара; царь подсыпељ въ

нему съ тою же ц•ььо Удапи, сына своего главнаго миьистра; жены

и красавицы, ocpyzaBmia царевича, удвоиваютъ свои• ласки и оболь-

Но Будда остается непоколебимыиъ въ своей Р'ђшимости й въ

ту же ночь, ободряемыП толосомъ Девапутры, б•Ьжить изъ своего двор-

ца въ возницы Чавдаки. На день сго _