визкнпйсвш поисти И вкрдимъ И 1ОАСАФЪ.
145
хватились, но вс•Ь поиски нимъ были тщетны. Въ Всу онъ сбрилъ
свои об“нии своимъ дорогимъ платьемъ съ одвимъ де-
ши, принавшимъ обръ охотника, и отсыпеть Чавдаку домой. Раз-
вазъ возницы обновлаетъ общую печаль: весь народъ илачетъ, crh-
туютъ вены Бумы, жалуется отецъ. По его zenHio, двое сойтни-
вовь отправляются еще разъ, чтобъ отыскать царевича и привести
ero назадъ; они находатъ Будду сидищимъ подъ деревомъ и присту-
паютт въ нему съ уб%жденјами: отецъ готовь уступить ему свое
царство; пусть вернется: возвращались на царство и цари-
аскеты. Но Бума свиваль себя великою клятвой: опь не оставить
ц%ли и не вернется домой. Поздн•ђе, царь дй;лаеть еще одну,
столь же неудачную попытку упросить сына.
Между т%иъ Будда ведетъ жизнь свитальца: мы видишь его то
у брахмановъ-аскетовъ, то у пустынвива Арады; всюду онъ вступаеть
въ разшворъ о ре.ШIЈозныхъ системахъ, поднимаељ споры, выраба-
тывая свое собственное путемъ въ самого
себа и истощая себа чрвычайвымъ постомъ. Мара, начальпикъ зла,
царь смерти, властитель Mipa собпвновъ, опасаетса подвижнива, гро-
вившаго перенять его власть на зек“. Онъ пытаетса отвратить его
отъ его подвига, собираетъ подвластныа ему силы, исвушаеть Вуд-
ДУ, то авось въ нему въ образгђ гонца, съ в•ђстью, что его родствен-
нивъ Девадатта ихватиъ престол и держись въ пхђну его отца,
то иущаа его соблазнительными pitrau и TiX“BmeHian демоновъ-
красавицъ. Дочери Мары поотъ ему о земной хобви; Мара соблаз-
наел его обрами земнаго wnqia, пугаетъ полчищами демоновъ-
чудовищъ, угржающихъ ему всакими страхами. Изо вгЬхъ Искуше-
Hil Вухца выходить поб'Ьдоноснымъ; девы помержии его силы, де-
ионы побЬдены, и Будда дшгигаетъ высшаго npocAuxeuia.
Сйдуеть затЬмъ раввазъ о его пропойдпической д'Ьнте.цьности,
на вотомъ а не останавливаюсь. У Вудды авлаетса много ШМАдо-
вателей, но в опасные противники въ .циц•Ь брахмановъ, съ которыми
овь принуцценъ вести борьбу, и которнхъ поиждаетъ въ peHI'i03H0Mb
спорј. Подъ вонецъ принимаеть его yqeHie его отецъ Суддгодана.
Вуд.ца умвраеть въ преионныхъ .Втахъ, и легенда говорить о его
торзествевномъ воторое обычно было лишь џа Bcuip-
ныхъ монарховъ 1).
Сличенје перекашнваго наии 8HTia Вуцы съ пойстью о Вар-
1) Втйьаежу 8ауяЬНйМе, Le Bouddha et вв religion, р. 13—43.
10
ЧАТЬ ШХН, ОТД. 2.