ВИЗАНТIЙОКИ ПОИСТИ И ВАРЛААМЪ И ЮАСАФЪ.
дань, сказалъ: „Не желая нарушить IIl)II03BHie отца, я управ.илъ
царствомъ до сихъ пор•ь; во теперь припио время, когда я могу ис-
полнить об'Ьтъ свой и удалиться въ пустыню. Кого вы хотите, чтобъ
а поставил надъ вами царемъ?И Огорчевные граждане объявили,
что они не желаютъ иного царя и не отпустить его отъ себя. Но
1оасафъ, назначивъ на свое Асто одного изъ вельможъ, Bapaxio,
ночью скрывается изъ города. Ilanpacno погнались за вимъ горожане
привели назадъ: 1оасафъ даль влнтву. что не остаиетсл съ ними,
и удияетса, сопровождаемый общимъ плачешь. Отдавъ свое платье
едваву и оставшись въ власанищВ, подаренной ему Варлаамомъ,
царевичъ отправлаетса искать его въ Фнаарую пустыню. Два года
скитаети овь зОсь среди и уготованныхъ ему
дьавопмъ; наконецъ, одинъ пустыннивъ указалъ ему путь въ Вар-
лааиу. Учитель и учепикъ свид•Ьлись, 1оаифъ поселился въ пещерЬ
Варлаамв и оказалъ такую спыность въ HllteHiaMb, 6xbHio и не-
устанной что превзошел самого учителя. Проживъ 35 Л'ћтъ
въ пустын%, схоронивъ своего наставника, 1оасафъ мирно скончался.
Въ самый часъ вончины пришель пустынникъ, когда-то YE83aBTiA
ему путь въ Варлааму, и похороиилъ его рядоиъ съ нииъ. Этому
иустынниву явили во св•Ь страшный мужь и приказалъ идти въ
царство о смерти угодниковъ. Bapaxia, услы-
шавъ эту Асть, пришель въ пустыню Сепарсвую съ толпой народа,
нашел тђла нетвнными и благоухающими и съ торжествомъ пере-
ихъ въ свою столицу.
Тавово этой легенды, ставшей популярною въ
впа и своими нраиучитиьными апологами, и своею аске-
топ. Довольно древнее (XI В'Ька) ви$до ея автора въ
]оанй Дамаски*• ни“мъ пе подтвердившееся, которое
однаво г. Кирпичниковъ поднимаетъ снова (стр. 212—3), опирая свое
MHie на разборев догматовт», выражеиныхъ въ
Ра"ръ этотъ приводи•гъ его кь что въ настоя-
щемъ своемъ вид'ь не могло явиться раньше второй половины VIII в•Ька
(стр. 259). Таково же почти и хронологическое oupe$.,WBie гг. Цо-
и Мейера, пощченное ими другимъ путемъ, потому что,
говоратъ они, изъ догматовъ, выраженныхъ вь
напрасно было бы пытаться опред•ьлить врема его HanHcaniH (1. с.,
стр. 315).
Я не ставу мирить эти путиворживыл nouaaaia. Меня зави-
другой вопросъ, подробно развитый г. Кирпичниковымъ. Хри-