— 41 —

(Revue Historique, В%стникъ), десятокъ страницъ

нвмецкой Вегеле, но всего этого слишкомъ

недостаточно, такъ что въ данное время трудно сказать о

Ранке что-либо опрещВленное. Мы находились въ крайнемъ

но ничего не сказать о Ранке мы все-таки не

р%шились.

Говоря о Ранке, всегда говорятъ объ его объективности.

„Знаменитая объективность Ранке“, говорить проф. Виногра-

довь 1), „прямо вытекаетъ изъ его историческаго

изъ самостоятельнаго права всякаго законченнаго

существованјя, всякой исторической силы отстаивать себя“.

Можетъ быть, это и такъ, но вполнеВ объективнымъ признать

Ранке трудно. Объективность. Гете второй части Фауста,

спокойно взирающаго подъ старость на ничтожный

родъ людской, такая объективность никогда не была свой-

ствомъ Ранке: онъ многое любилъ и многое ненавищВлъ.

Относительно политики у него были свои и твердые

взгляды. Напримвръ, Ранке самъ невсколько разъ говорить

въ своей переписк± о своихъ собственныхъ и вполнтВ опре-

двленныхъ взглядахъ на вопросы. „Я расхожусь со-

вершенно съ Тьерри относительно политики“ 2), говорить

въ одномъ письмеВ Ранке. Какъ ни какъ, Ранке всегда от-

даетъ предпочтенје нвмцамъ передъ французами, проте-

стантамъ передъ католиками. „ Никто не будетъ сомн%ваться,

что въ написана

убВжденннмъ протестантомъд, говорить въ своей Р“Вчи Ги-

зебрехтъ 3). Но въ общемъ безспорно, что Ранке выјпе всего

ставилъ историческую правду. Противополагая себя фран-

цузскимъ историкамъ, Ранке говорить: „встЬ эти люди полны

вопросами дня, я же стараюсь стать на историческую точку

аргВ12йя“ 4).

Для того, чтобъ правильно изобразить прошлое, нужно

все понимать, и Ранке все стремился понять и многое пони-

малъ. Я не знаю, но никогда я не читаль бо.л%е высокой,

1) Русская Мысиь. 1888 г. Кн. III.

2) Ranke. Zur eigenen Lebensgeschichte. Нег. Dove. Стр. 345.

3) Giesebrecht. Gedichtnissrede Стр. 16.

4) Ranke. Zur eig. Lebensgeschichte. Стр. 350.