— 45 —

Это одно изъ самыхъ основныхъ уб'Вждетп Ранке 1). „Идеи“,

говорить Ранке 2), „которыя основываютъ собою извостное

людей, заключаютъ въ себ'В божеское и уВчное,

хотя не въ полномъ объемгВ. Ј1оэтому, одно время эти идеи

бываютъ благод%тельны, даруютъ многому жизнь, и новыя

подымаются ихъ Потомъ эти идеи cwh-

няются другими. Бога въ MiP'B”. Итакъ, Вогь

посылаетъ идеи людямъ, и эти идеи руководятъ MipoMb. Бо-

роться съ вызванными ими невозможно отд%лЬ-

ному челов%ку 3). Въ этихъ идеяхъ вся сила, а сила при-

влекаетъ все, да.же и деньги 4). Отд%льные люди являются

представителями этихъ идей и эти отхВльные люди—власти-

тели. Идеи, MiPb, это идеи

наго характера 5). Но - нравственныя идеи пропи.

тываютъ собою государственное устройство 6). Хотя MipoMb,

все-таки, по Ранке, управляетъ Богъ. „Всегда чело-

в%чество смотреВло на эту В'Вчную Силу, всегда поклонялось

ей“ 7), говорить Ранке. Но эта ВВчная Сила проявляется

въ идеяхъ. никогда не должна терять изъ виду

вьчныя идеи, духовную жизнь человеВче-

ства“, говорить въ другомъ меВстВ Ранке 8). Воть каковъ

символь в%ры Ранке. Вспомнимъ, что Тьеръ,

знаменитый, гордый Тьеръ называлъ Ранке великимъ исто-

рикомъ Европы 0), и не будемъ ни одного слова говорить ни

въ ни въ вышеприведенныхъ мы-

слей Ранке. Когда смотришь на солнце, то въ сущности ни-

чего не видно: глазамъ больно, текутъ слезы... Ранке такое

же ролнце.

Но какъ ни какъ, а все-таки Ранке выросъ подъ свТ,тло-

1) L. Ranke. Franz6sische Geschichte. 'Г . 1. (S6mmtliche Werke т. VIII) Стр. 396.

2) Ranke. Deutscbe Geschichte im Zeitalter der Reformation. Т. 1. Стр. 55.

3) Ibid. Т. Ш. стр. И.

4) Winckler. Lichtstrahlen. Стр. 156.

5) lbid. Стр. 151.

6) Ranke. Deutsche Gescbichte. Стр. 188 и мн. др. т. Ш.

7) Ibid. стр. З. т. Ш.

8) Winckler. Lichtstrahlen. Стр. 161.

9) Ranke. Zur eigenen Lebensgeschichte. Стр. 374.